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公元前356年是商鞅變法的元年,,在商鞅變法之前,,秦國(guó)“民勇于私斗而怯于公戰(zhàn)”,,仇殺案件此起彼伏,社會(huì)人心動(dòng)蕩,,極大地消耗著秦國(guó)本就孱弱的國(guó)力,。變法開(kāi)始后,商鞅頒布了法令——“為私斗者,,各以輕重被刑大小”(出自《史記·商君列傳》),,法令頒布后有人私斗,商鞅于是依法將違反法令的人聚集在一起,,全部處死在渭河河畔,,鮮血染紅了河水,極大地遏制了私斗的風(fēng)氣,。后太子犯法,,商鞅依法處置了太子的老師公子虔和公孫賈,維護(hù)了法令的權(quán)威,,于是秦人都遵從起頒布的法令,,實(shí)行十年后——“秦民大說(shuō),道不拾遺,,山無(wú)盜賊,,家給人足。民勇於公戰(zhàn),,怯於私斗,,鄉(xiāng)邑大治?!保ǔ鲎浴妒酚?商君列傳》)兩千多年前的秦國(guó),,面對(duì)民間私斗成風(fēng)的風(fēng)氣,是以法來(lái)治國(guó)的,。在法家盛行的時(shí)代,,社會(huì)治理井井有條,人們都講規(guī)則而不是空談仁義,,這樣的國(guó)家嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí),,辦事效率高,國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)良好,,比起同期的其他國(guó)家,,人民更能夠安居樂(lè)業(yè),有向上的奮斗精神,,于是自然是秦國(guó)統(tǒng)一了六國(guó),。
兩千多年后,張扣扣替母報(bào)仇,,殺了仇人一家三口,,對(duì)簿公堂之時(shí),,他義正言辭,坦然承認(rèn)殺人,,問(wèn)其原由,,其稱(chēng)為母報(bào)仇。
2019年7月17日,,張扣扣被執(zhí)行死刑,,最高人民法院最后復(fù)核確認(rèn)的事實(shí)是:
1996年8月27日,被告人張扣扣家鄰居王自新的三子王正軍(時(shí)年17歲)因鄰里糾紛將張扣扣之母?jìng)χ滤?。同?2月5日,,漢中市原南鄭縣人民法院鑒于王正軍犯罪時(shí)未滿十八周歲、張母在案件起因上有一定過(guò)錯(cuò)等情節(jié),,以故意傷害罪判處王正軍有期徒刑七年,,王自新賠償張家經(jīng)濟(jì)損失9639.30元。此后,,兩家未發(fā)生新的沖突,,但張扣扣對(duì)其母被王正軍傷害致死始終心懷怨恨,加之工作,、生活多年不如意,心理逐漸失衡,。2018年春節(jié)前夕,,張扣扣發(fā)現(xiàn)王正軍回村過(guò)年,決定報(bào)復(fù)殺害王正軍及其父兄,,并準(zhǔn)備犯罪工具,,暗中觀察,伺機(jī)作案,。2018年2月15日(農(nóng)歷除夕)12時(shí)許,,王校軍、王正軍兄弟二人祭祖返回行至本村村委會(huì)門(mén)前時(shí),,守候在此的張扣扣蒙面持尖刀朝王正軍頸部猛割一下,,連續(xù)捅刺其胸腹部等處數(shù)刀,并追趕驚慌逃跑的王校軍,,朝其胸腹部等處連續(xù)捅刺數(shù)刀,,后返回再次捅刺王正軍數(shù)刀,致王校軍,、王正軍死亡,。隨后,張扣扣闖入王自新家,,持刀捅刺王自新胸腹部,、頸部數(shù)刀,,致王自新死亡。之后,,張扣扣使用自制燃燒瓶點(diǎn)燃王校軍家用轎車(chē),,致車(chē)輛后部燒毀。張扣扣逃離現(xiàn)場(chǎng)后,,于同月17日7時(shí)許到公安機(jī)關(guān)投案,。
時(shí)隔22年,張扣扣用血親復(fù)仇——這種原始的復(fù)仇手段,,殺死了仇人一家三口,,同時(shí)也結(jié)束了自己的前程,他平靜殺人,,主動(dòng)自首,,面對(duì)庭審,義正言辭,,好像自己就代表了正義本身,。張扣扣的父親張福如接受瀟湘晨報(bào)的采訪,有如下一段對(duì)話:
瀟湘晨報(bào):其實(shí)你擔(dān)心王家會(huì)采取一些報(bào)復(fù)?張福如:我不怕,,讓他們來(lái),,只要他敢進(jìn)我的院子,我就敢把他殺掉,。瀟湘晨報(bào):你為此還做了準(zhǔn)備?張福如:沒(méi)有,,我家里什么都沒(méi)準(zhǔn)備,就我一個(gè)人,。瀟湘晨報(bào):你接下來(lái)會(huì)去孩子的姐姐那嗎?張福如:不會(huì),。不去。我就一個(gè)人生活,。瀟湘晨報(bào):一個(gè)人有點(diǎn)孤單,,你想過(guò)再娶一個(gè)嗎?張福如:他們欺負(fù)我知道吧,我不愿意娶,,再娶一個(gè)他們?cè)倨圬?fù)第二個(gè),,我是不會(huì)娶到的。瀟湘晨報(bào):您別動(dòng)怒,,就像您說(shuō)的一個(gè)人也要好好過(guò),。張福如:是的,我要等待,,等待一個(gè)公平的結(jié)果,。瀟湘晨報(bào)
瀟湘晨報(bào):其實(shí)你擔(dān)心王家會(huì)采取一些報(bào)復(fù)?
張福如:我不怕,,讓他們來(lái),,只要他敢進(jìn)我的院子,我就敢把他殺掉,。
瀟湘晨報(bào):你為此還做了準(zhǔn)備?
張福如:沒(méi)有,,我家里什么都沒(méi)準(zhǔn)備,就我一個(gè)人,。
瀟湘晨報(bào):你接下來(lái)會(huì)去孩子的姐姐那嗎?
張福如:不會(huì),。不去。我就一個(gè)人生活,。
瀟湘晨報(bào):一個(gè)人有點(diǎn)孤單,,你想過(guò)再娶一個(gè)嗎?
張福如:他們欺負(fù)我知道吧,我不愿意娶,,再娶一個(gè)他們?cè)倨圬?fù)第二個(gè),,我是不會(huì)娶到的。
瀟湘晨報(bào):您別動(dòng)怒,,就像您說(shuō)的一個(gè)人也要好好過(guò),。
張福如:是的,我要等待,,等待一個(gè)公平的結(jié)果,。
瀟湘晨報(bào)
看看,張福如至今還在等待一個(gè)公平的結(jié)果。他要的公平,,誰(shuí)能給他,?沒(méi)有人能給他,也沒(méi)有人敢給他,,因?yàn)樗牟⒉皇枪?,而是自己的野心,張扣扣要的其?shí)也不是公平,,也是他自己的野心,。張扣扣用二十多年時(shí)間將自己的野心不斷強(qiáng)化,讓自己相信自己的野心就是正義,,讓自己相信替母報(bào)仇也是公道合理的行為,,他用二十多年時(shí)間說(shuō)服了自己,然后他便能平靜地殺人,,殺人后良心也不煎熬,,因?yàn)樗J(rèn)為他在行的“義舉”就是正義,張扣扣在庭審中表現(xiàn)出來(lái)的這種假行正義之舉的坦然和無(wú)畏,,是我們這個(gè)社會(huì)最可怕的隱憂,。
犯罪心理學(xué)給我們提供了現(xiàn)成的分析工具,,讓我們能夠抽絲剝繭,找出最后壓死“駱駝”的三根稻草,。
第一根稻草是人格缺失,。張扣扣的人格是缺失的,不完整的,。張扣扣并沒(méi)有一個(gè)健全的家庭,家庭在張扣扣的成長(zhǎng)過(guò)程中沒(méi)有給張扣扣人格的完善提供任何幫助,,張扣扣二十多年一直生活在家庭給他帶來(lái)的仇恨之中,,仇恨讓人喪失判斷,張扣扣仇恨的種子從他13歲那年他母親死去時(shí)就已經(jīng)種下,。張扣扣的父親是一個(gè)農(nóng)民,,將兒子供到初中畢業(yè)就沒(méi)有再繼續(xù)讓兒子讀書(shū),畢業(yè)后張扣扣又去軍隊(duì)服役2年,,然后復(fù)原回家,,出去打工。自13歲以后,,張扣扣再也沒(méi)有得到過(guò)母親的關(guān)懷,,缺失母愛(ài)的孩子內(nèi)心是冰冷的,沒(méi)有得到過(guò)母愛(ài),,也很難給予別人愛(ài),,得不到溫暖,,也必然無(wú)法輸出溫暖,這不代表他一定會(huì)犯罪,,但是這種人犯罪的機(jī)率就會(huì)比一般人高,。從這一點(diǎn)來(lái)看,張扣扣會(huì)殺人,,他的父親和社會(huì)都有責(zé)任,。是他的父親沒(méi)有給孩子一個(gè)完整的家庭,沒(méi)有讓孩子得到母愛(ài),,他的父親完全可以在當(dāng)年續(xù)娶,,也許這樣就會(huì)改變張扣扣缺失的人格。而社會(huì)同樣也有責(zé)任,,在張扣扣成長(zhǎng)的過(guò)程中,,社會(huì)完全可以通過(guò)各種措施來(lái)關(guān)愛(ài)張扣扣這樣的孩子,給他相應(yīng)的關(guān)愛(ài)和心理輔導(dǎo),,及時(shí)疏導(dǎo)他內(nèi)心的洪流,,將犯罪扼殺在搖籃之中,從預(yù)防犯罪角度打消張扣扣復(fù)仇的念頭和計(jì)劃,。
第二根稻草是貧窮,。貧窮本身不是罪,貧富分化也確實(shí)是社會(huì)的疾病,,但是貧窮卻不是犯罪的理由,。有人說(shuō)張扣扣犯罪是富人和窮人的戰(zhàn)爭(zhēng),代表了社會(huì)貧富分化的進(jìn)一步加劇,,并且對(duì)此表示了憂慮,,真的是這樣嗎?貧窮會(huì)導(dǎo)致犯罪嗎,?是的,,雖然某些人的上述論調(diào)錯(cuò)的離譜,但是貧窮確實(shí)會(huì)滋生犯罪,。俗語(yǔ)云:光腳不怕穿鞋,。越有錢(qián)的人越會(huì)注重自身的風(fēng)險(xiǎn)管理,因?yàn)槭找媾c風(fēng)險(xiǎn)總是成正比,。而窮人破罐子破摔,,在犯罪的路上大膽搏一把就有可能“咸魚(yú)翻身”,因而歷史上富人造反的極少,,泥腿子造反的多,,諸如明末農(nóng)民起義,闖王李自成窮得要死才揭竿而起。另外,,許多財(cái)產(chǎn)類(lèi)犯罪,,諸如盜竊、搶劫等,,犯罪原因大多即因?yàn)樨毟F,,而產(chǎn)生了非法占有的意圖。而張扣扣母親死后,,因?yàn)橘r償問(wèn)題引發(fā)的二次矛盾,,一定程度上,也誘發(fā)了張扣扣后來(lái)的殺人行為埋下隱患,。
貧窮的原因有很多,,有個(gè)人的原因,也有社會(huì)的原因,。個(gè)人缺乏奮斗精神,、懶惰、揮霍都是原因,,但是更大的原因或許要從社會(huì)發(fā)展的不公來(lái)看,,社會(huì)的不公首當(dāng)其沖的是教育不公,其次是潛規(guī)則破壞規(guī)則,,最后是再分配不公,。教育不公和再分配不公屬于國(guó)家宏觀管理層面,不贅述,。僅談潛規(guī)則破壞規(guī)則,,張扣扣之所以會(huì)殺人,是他認(rèn)為當(dāng)年法官的判決存在潛規(guī)則,,事實(shí)上到底是否存在自有證據(jù)說(shuō)話,,但是潛規(guī)則破壞了正常規(guī)則的權(quán)威性卻在張扣扣思維里形成定勢(shì),正常規(guī)則權(quán)威性減弱,,導(dǎo)致人們不敬畏法律,,不相信法律。這一方面的原因是人們自身缺乏規(guī)則意識(shí),,缺乏普法訓(xùn)練,,另一方面的原因則是執(zhí)法,、司法腐敗引起的各種冤假錯(cuò)案自身就破壞了規(guī)則的權(quán)威性,,沒(méi)有權(quán)威何談敬畏何談相信,這也就不難理解張扣扣為什么會(huì)堅(jiān)信自己的觀點(diǎn),,因?yàn)樗X(jué)得別人是冤假錯(cuò)案,,那么自己母親的何嘗不是?這雖是張扣扣個(gè)人的謬誤,但是我相信和張扣扣一樣想的人必然不再少數(shù),。司法改革任重道遠(yuǎn),,要讓每個(gè)當(dāng)事人在司法案件中感受到正義還有很長(zhǎng)的路要走。
第三根稻草是無(wú)知,。包括張扣扣的無(wú)知,,也包括其他人的無(wú)知。
張扣扣是無(wú)知的,,無(wú)知者無(wú)畏,。“君子有三畏:畏天命,,畏大人,,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,,狎大人,,侮圣人之言?!保ǔ鲎浴墩撜Z(yǔ)》)我不知道張扣扣是否知道孔子這句話,,觀念對(duì)人的影響是深刻而持久的,假如張扣扣很小時(shí)就知道了孔子的這句話,,懂得了敬畏,,是否他就不會(huì)最后做出殺人的決定?那么后面的悲劇也就可以避免,。但是我們知道,,張扣扣初中畢業(yè)即走上社會(huì),貧窮沒(méi)有允許他繼續(xù)接受教育,,父親的選擇是并沒(méi)有讓他繼續(xù)學(xué)習(xí),,我們不清楚他的校園生活如何,我們只知道殺人時(shí)的張扣扣是一個(gè)冷血的屠夫,,蒙面,、持尖刀攻擊被害人的部位是頸部、胸腹部,,都是致命部位,,冷靜殺完人,用事先準(zhǔn)備好的燃燒瓶燒掉被害人的汽車(chē),,工序有先有后,,絲毫不慌亂,逃跑后又主動(dòng)自首,,整個(gè)復(fù)仇計(jì)劃到最后自首,,有始有終,,非常講究,和一般窮兇極惡的犯罪人有極大區(qū)別,。我們講張扣扣無(wú)知,,不是說(shuō)張扣扣對(duì)整個(gè)世界一無(wú)所知,不是說(shuō)他是個(gè)傻子,,而是依靠他初中畢業(yè)所學(xué)到的知識(shí),,他還不足以對(duì)一件事物做出辯證看待,甚至他也沒(méi)有任何反思和內(nèi)省能力,,這些方法和能力全部都可以通過(guò)學(xué)習(xí)和受教育獲得,,張扣扣沒(méi)有獲得,是他的不幸,。
但是錯(cuò)不在張扣扣一人,,張扣扣的父親和母親也是無(wú)知的,請(qǐng)?jiān)徫易龀鲞@個(gè)有些傷人感情的評(píng)價(jià),。張扣扣的母親是無(wú)知的,,她朝一個(gè)有尊嚴(yán)的男人的臉上吐口水,同時(shí)用扁鐵打人家的臉和頭部,,這種挑釁行為,,是極其不聰明的,這樣非但不利于解決問(wèn)題,,而且會(huì)嚴(yán)重激化矛盾,,于是在互毆中落敗的張扣扣的母親,竟然慘死,,這是最高院復(fù)核死刑時(shí)說(shuō)的,,張扣扣的母親對(duì)自己死亡的原因也有過(guò)錯(cuò),這個(gè)過(guò)錯(cuò)就是她的挑釁行為,。同時(shí),,張扣扣的父親也是無(wú)知的,張扣扣的母親當(dāng)時(shí)受傷后并未當(dāng)場(chǎng)去世,,而是持續(xù)到下午才去世的,,原因是受傷之后張扣扣的父親并沒(méi)有立即送她去醫(yī)院治療,耽誤了寶貴的治療時(shí)間,,而這耽誤的這段時(shí)間他卻在做什么事呢,?他將自己老婆受傷的軀體放置在王正軍家的門(mén)前,他這么做的意義竟然只是要個(gè)說(shuō)法,。于是耽誤了搶救后,,張扣扣的母親終于不幸去世。為了一個(gè)說(shuō)法,,耽誤時(shí)間搶救,,作為張扣扣的父親,難道沒(méi)有一點(diǎn)內(nèi)疚,?可見(jiàn)張扣扣的父親做事情也是不分輕重緩急,,明明白白的無(wú)知。
王自軍一家人也同樣無(wú)知,。與鄰居之間發(fā)生糾紛導(dǎo)致人家死亡,,刑滿釋放后難道就不怕報(bào)復(fù),這可并不是普通的鄰里糾紛,,而是欠人家一條人命,,不遷徙到別的地方居住避免沖突激化是不可原諒的。作為人家張扣扣的殺母仇人,,你整天在人家面前晃悠,,活得好好的,這怎么能不引起張扣扣的思母之情,,每晃悠一次,,張扣扣就會(huì)想起一次母親死去的場(chǎng)景,這樣一來(lái),,實(shí)際上是在不斷刺激張扣扣最后痛下殺手,。假如事發(fā)之后,王自軍一家就避居其他地方,,這樣張扣扣眼不見(jiàn)心不煩,,也許心里有那個(gè)念頭,但可能就沒(méi)有足夠的心理動(dòng)力來(lái)做出殺人的行為了,。
分析張扣扣案件背后的機(jī)理是有意義的,,意義就在于我們可以通過(guò)做出一些切實(shí)的努力或制度上的改進(jìn)來(lái)預(yù)防這類(lèi)仇殺犯罪。
其一是,,司法實(shí)務(wù)中,,建立“移鄉(xiāng)避仇”制度。該制度并非新制度,,而是出自于《唐律疏議》的舊制度,,但是卻是一項(xiàng)可以預(yù)防犯罪的好制度。該制度原意是:殺人者遇赦免刑,,而被殺者家中尚有近親屬,,為履行赦令,又防止仇殺,,被赦者不得返居故鄉(xiāng),,要移居千里之外落戶。這種制度目前尚未建立,,我們可以通過(guò)立法形式將其具體化和細(xì)節(jié)化,,哪些情況下,,這些刑滿或無(wú)實(shí)刑的人要強(qiáng)制遷徙至別的地方,哪些情況下則不必,。
其二是,,健全心理輔導(dǎo)領(lǐng)域的公益組織。通過(guò)公益組織的常規(guī)活動(dòng),,給予特定人群如單親家庭的孩子多一些關(guān)愛(ài),,及時(shí)疏導(dǎo)其心理壓力,從心理源頭上扼殺犯罪,。
其三是,,鼓勵(lì)心理輔導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。通過(guò)鼓勵(lì)行業(yè)發(fā)展的形式,,讓人們參與進(jìn)心理保健行業(yè),,同時(shí)也能讓社會(huì)重視起心理保健。
其四是,,加強(qiáng)法治教育和傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育,。教育對(duì)人的改變是極大的,法治教育可從小讓小孩樹(shù)立起法治觀念,,傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育可以提高一個(gè)人的道德素養(yǎng),。人有知了才會(huì)懂得敬畏,敬畏自然和生命,,敬畏規(guī)則和法治,,就不會(huì)動(dòng)不動(dòng)打打殺殺。
約翰·堂恩有詩(shī)云:沒(méi)有人是一座孤島,。張扣扣的死,,雖然是他罪有應(yīng)得,但是他的死卻并不僅僅只是他一個(gè)人的過(guò)錯(cuò),,社會(huì)也有過(guò)錯(cuò),,甚至我們自己也有過(guò)錯(cuò)。我們對(duì)待身邊人的態(tài)度,,對(duì)待特定人群的態(tài)度,,對(duì)待單親家庭孩子的態(tài)度,一定意義上也在影響著他們對(duì)待社會(huì)和我們的態(tài)度,,潛移默化地塑造著他們的人格,,也許我們無(wú)意識(shí)的惡意,就會(huì)塑造一個(gè)張扣扣或王扣扣,。社會(huì)沒(méi)有給特定人群提供心理疏導(dǎo)的渠道,,司法腐敗和違法辦案仍然存在,沒(méi)有讓每一個(gè)當(dāng)事人在司法案件中感受到公平正義,,社會(huì)也有錯(cuò),,這些都間接引發(fā)了悲劇的發(fā)生,。雖然悲劇的發(fā)生不可挽回,但是悲劇的發(fā)生卻可以預(yù)防,。愿張扣扣案能給司法帶來(lái)進(jìn)步,,給社會(huì)和個(gè)人帶來(lái)啟示。因?yàn)闆](méi)有人是一座孤島,。
2019年7月21日
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張扣扣:壓死“駱駝”的三根稻草
歷史就是現(xiàn)實(shí)
公元前356年是商鞅變法的元年,,在商鞅變法之前,,秦國(guó)“民勇于私斗而怯于公戰(zhàn)”,,仇殺案件此起彼伏,社會(huì)人心動(dòng)蕩,,極大地消耗著秦國(guó)本就孱弱的國(guó)力,。變法開(kāi)始后,商鞅頒布了法令——“為私斗者,,各以輕重被刑大小”(出自《史記·商君列傳》),,法令頒布后有人私斗,商鞅于是依法將違反法令的人聚集在一起,,全部處死在渭河河畔,,鮮血染紅了河水,極大地遏制了私斗的風(fēng)氣,。后太子犯法,,商鞅依法處置了太子的老師公子虔和公孫賈,維護(hù)了法令的權(quán)威,,于是秦人都遵從起頒布的法令,,實(shí)行十年后——“秦民大說(shuō),道不拾遺,,山無(wú)盜賊,,家給人足。民勇於公戰(zhàn),,怯於私斗,,鄉(xiāng)邑大治?!保ǔ鲎浴妒酚?商君列傳》)兩千多年前的秦國(guó),,面對(duì)民間私斗成風(fēng)的風(fēng)氣,是以法來(lái)治國(guó)的,。在法家盛行的時(shí)代,,社會(huì)治理井井有條,人們都講規(guī)則而不是空談仁義,,這樣的國(guó)家嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí),,辦事效率高,國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)良好,,比起同期的其他國(guó)家,,人民更能夠安居樂(lè)業(yè),有向上的奮斗精神,,于是自然是秦國(guó)統(tǒng)一了六國(guó),。
兩千多年后,張扣扣替母報(bào)仇,,殺了仇人一家三口,,對(duì)簿公堂之時(shí),,他義正言辭,坦然承認(rèn)殺人,,問(wèn)其原由,,其稱(chēng)為母報(bào)仇。
2019年7月17日,,張扣扣被執(zhí)行死刑,,最高人民法院最后復(fù)核確認(rèn)的事實(shí)是:
張扣扣之父:等一個(gè)“公平”的結(jié)果
時(shí)隔22年,張扣扣用血親復(fù)仇——這種原始的復(fù)仇手段,,殺死了仇人一家三口,,同時(shí)也結(jié)束了自己的前程,他平靜殺人,,主動(dòng)自首,,面對(duì)庭審,義正言辭,,好像自己就代表了正義本身,。張扣扣的父親張福如接受瀟湘晨報(bào)的采訪,有如下一段對(duì)話:
看看,張福如至今還在等待一個(gè)公平的結(jié)果。他要的公平,,誰(shuí)能給他,?沒(méi)有人能給他,也沒(méi)有人敢給他,,因?yàn)樗牟⒉皇枪?,而是自己的野心,張扣扣要的其?shí)也不是公平,,也是他自己的野心,。張扣扣用二十多年時(shí)間將自己的野心不斷強(qiáng)化,讓自己相信自己的野心就是正義,,讓自己相信替母報(bào)仇也是公道合理的行為,,他用二十多年時(shí)間說(shuō)服了自己,然后他便能平靜地殺人,,殺人后良心也不煎熬,,因?yàn)樗J(rèn)為他在行的“義舉”就是正義,張扣扣在庭審中表現(xiàn)出來(lái)的這種假行正義之舉的坦然和無(wú)畏,,是我們這個(gè)社會(huì)最可怕的隱憂,。
三根稻草:人格缺失、貧窮,、無(wú)知
犯罪心理學(xué)給我們提供了現(xiàn)成的分析工具,,讓我們能夠抽絲剝繭,找出最后壓死“駱駝”的三根稻草,。
人格缺失
第一根稻草是人格缺失,。張扣扣的人格是缺失的,不完整的,。張扣扣并沒(méi)有一個(gè)健全的家庭,家庭在張扣扣的成長(zhǎng)過(guò)程中沒(méi)有給張扣扣人格的完善提供任何幫助,,張扣扣二十多年一直生活在家庭給他帶來(lái)的仇恨之中,,仇恨讓人喪失判斷,張扣扣仇恨的種子從他13歲那年他母親死去時(shí)就已經(jīng)種下,。張扣扣的父親是一個(gè)農(nóng)民,,將兒子供到初中畢業(yè)就沒(méi)有再繼續(xù)讓兒子讀書(shū),畢業(yè)后張扣扣又去軍隊(duì)服役2年,,然后復(fù)原回家,,出去打工。自13歲以后,,張扣扣再也沒(méi)有得到過(guò)母親的關(guān)懷,,缺失母愛(ài)的孩子內(nèi)心是冰冷的,沒(méi)有得到過(guò)母愛(ài),,也很難給予別人愛(ài),,得不到溫暖,,也必然無(wú)法輸出溫暖,這不代表他一定會(huì)犯罪,,但是這種人犯罪的機(jī)率就會(huì)比一般人高,。從這一點(diǎn)來(lái)看,張扣扣會(huì)殺人,,他的父親和社會(huì)都有責(zé)任,。是他的父親沒(méi)有給孩子一個(gè)完整的家庭,沒(méi)有讓孩子得到母愛(ài),,他的父親完全可以在當(dāng)年續(xù)娶,,也許這樣就會(huì)改變張扣扣缺失的人格。而社會(huì)同樣也有責(zé)任,,在張扣扣成長(zhǎng)的過(guò)程中,,社會(huì)完全可以通過(guò)各種措施來(lái)關(guān)愛(ài)張扣扣這樣的孩子,給他相應(yīng)的關(guān)愛(ài)和心理輔導(dǎo),,及時(shí)疏導(dǎo)他內(nèi)心的洪流,,將犯罪扼殺在搖籃之中,從預(yù)防犯罪角度打消張扣扣復(fù)仇的念頭和計(jì)劃,。
貧窮
第二根稻草是貧窮,。貧窮本身不是罪,貧富分化也確實(shí)是社會(huì)的疾病,,但是貧窮卻不是犯罪的理由,。有人說(shuō)張扣扣犯罪是富人和窮人的戰(zhàn)爭(zhēng),代表了社會(huì)貧富分化的進(jìn)一步加劇,,并且對(duì)此表示了憂慮,,真的是這樣嗎?貧窮會(huì)導(dǎo)致犯罪嗎,?是的,,雖然某些人的上述論調(diào)錯(cuò)的離譜,但是貧窮確實(shí)會(huì)滋生犯罪,。俗語(yǔ)云:光腳不怕穿鞋,。越有錢(qián)的人越會(huì)注重自身的風(fēng)險(xiǎn)管理,因?yàn)槭找媾c風(fēng)險(xiǎn)總是成正比,。而窮人破罐子破摔,,在犯罪的路上大膽搏一把就有可能“咸魚(yú)翻身”,因而歷史上富人造反的極少,,泥腿子造反的多,,諸如明末農(nóng)民起義,闖王李自成窮得要死才揭竿而起。另外,,許多財(cái)產(chǎn)類(lèi)犯罪,,諸如盜竊、搶劫等,,犯罪原因大多即因?yàn)樨毟F,,而產(chǎn)生了非法占有的意圖。而張扣扣母親死后,,因?yàn)橘r償問(wèn)題引發(fā)的二次矛盾,,一定程度上,也誘發(fā)了張扣扣后來(lái)的殺人行為埋下隱患,。
貧窮的原因有很多,,有個(gè)人的原因,也有社會(huì)的原因,。個(gè)人缺乏奮斗精神,、懶惰、揮霍都是原因,,但是更大的原因或許要從社會(huì)發(fā)展的不公來(lái)看,,社會(huì)的不公首當(dāng)其沖的是教育不公,其次是潛規(guī)則破壞規(guī)則,,最后是再分配不公,。教育不公和再分配不公屬于國(guó)家宏觀管理層面,不贅述,。僅談潛規(guī)則破壞規(guī)則,,張扣扣之所以會(huì)殺人,是他認(rèn)為當(dāng)年法官的判決存在潛規(guī)則,,事實(shí)上到底是否存在自有證據(jù)說(shuō)話,,但是潛規(guī)則破壞了正常規(guī)則的權(quán)威性卻在張扣扣思維里形成定勢(shì),正常規(guī)則權(quán)威性減弱,,導(dǎo)致人們不敬畏法律,,不相信法律。這一方面的原因是人們自身缺乏規(guī)則意識(shí),,缺乏普法訓(xùn)練,,另一方面的原因則是執(zhí)法,、司法腐敗引起的各種冤假錯(cuò)案自身就破壞了規(guī)則的權(quán)威性,,沒(méi)有權(quán)威何談敬畏何談相信,這也就不難理解張扣扣為什么會(huì)堅(jiān)信自己的觀點(diǎn),,因?yàn)樗X(jué)得別人是冤假錯(cuò)案,,那么自己母親的何嘗不是?這雖是張扣扣個(gè)人的謬誤,但是我相信和張扣扣一樣想的人必然不再少數(shù),。司法改革任重道遠(yuǎn),,要讓每個(gè)當(dāng)事人在司法案件中感受到正義還有很長(zhǎng)的路要走。
無(wú)知
第三根稻草是無(wú)知,。包括張扣扣的無(wú)知,,也包括其他人的無(wú)知。
張扣扣是無(wú)知的,,無(wú)知者無(wú)畏,。“君子有三畏:畏天命,,畏大人,,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,,狎大人,,侮圣人之言?!保ǔ鲎浴墩撜Z(yǔ)》)我不知道張扣扣是否知道孔子這句話,,觀念對(duì)人的影響是深刻而持久的,假如張扣扣很小時(shí)就知道了孔子的這句話,,懂得了敬畏,,是否他就不會(huì)最后做出殺人的決定?那么后面的悲劇也就可以避免,。但是我們知道,,張扣扣初中畢業(yè)即走上社會(huì),貧窮沒(méi)有允許他繼續(xù)接受教育,,父親的選擇是并沒(méi)有讓他繼續(xù)學(xué)習(xí),,我們不清楚他的校園生活如何,我們只知道殺人時(shí)的張扣扣是一個(gè)冷血的屠夫,,蒙面,、持尖刀攻擊被害人的部位是頸部、胸腹部,,都是致命部位,,冷靜殺完人,用事先準(zhǔn)備好的燃燒瓶燒掉被害人的汽車(chē),,工序有先有后,,絲毫不慌亂,逃跑后又主動(dòng)自首,,整個(gè)復(fù)仇計(jì)劃到最后自首,,有始有終,,非常講究,和一般窮兇極惡的犯罪人有極大區(qū)別,。我們講張扣扣無(wú)知,,不是說(shuō)張扣扣對(duì)整個(gè)世界一無(wú)所知,不是說(shuō)他是個(gè)傻子,,而是依靠他初中畢業(yè)所學(xué)到的知識(shí),,他還不足以對(duì)一件事物做出辯證看待,甚至他也沒(méi)有任何反思和內(nèi)省能力,,這些方法和能力全部都可以通過(guò)學(xué)習(xí)和受教育獲得,,張扣扣沒(méi)有獲得,是他的不幸,。
但是錯(cuò)不在張扣扣一人,,張扣扣的父親和母親也是無(wú)知的,請(qǐng)?jiān)徫易龀鲞@個(gè)有些傷人感情的評(píng)價(jià),。張扣扣的母親是無(wú)知的,,她朝一個(gè)有尊嚴(yán)的男人的臉上吐口水,同時(shí)用扁鐵打人家的臉和頭部,,這種挑釁行為,,是極其不聰明的,這樣非但不利于解決問(wèn)題,,而且會(huì)嚴(yán)重激化矛盾,,于是在互毆中落敗的張扣扣的母親,竟然慘死,,這是最高院復(fù)核死刑時(shí)說(shuō)的,,張扣扣的母親對(duì)自己死亡的原因也有過(guò)錯(cuò),這個(gè)過(guò)錯(cuò)就是她的挑釁行為,。同時(shí),,張扣扣的父親也是無(wú)知的,張扣扣的母親當(dāng)時(shí)受傷后并未當(dāng)場(chǎng)去世,,而是持續(xù)到下午才去世的,,原因是受傷之后張扣扣的父親并沒(méi)有立即送她去醫(yī)院治療,耽誤了寶貴的治療時(shí)間,,而這耽誤的這段時(shí)間他卻在做什么事呢,?他將自己老婆受傷的軀體放置在王正軍家的門(mén)前,他這么做的意義竟然只是要個(gè)說(shuō)法,。于是耽誤了搶救后,,張扣扣的母親終于不幸去世。為了一個(gè)說(shuō)法,,耽誤時(shí)間搶救,,作為張扣扣的父親,難道沒(méi)有一點(diǎn)內(nèi)疚,?可見(jiàn)張扣扣的父親做事情也是不分輕重緩急,,明明白白的無(wú)知。
王自軍一家人也同樣無(wú)知,。與鄰居之間發(fā)生糾紛導(dǎo)致人家死亡,,刑滿釋放后難道就不怕報(bào)復(fù),這可并不是普通的鄰里糾紛,,而是欠人家一條人命,,不遷徙到別的地方居住避免沖突激化是不可原諒的。作為人家張扣扣的殺母仇人,,你整天在人家面前晃悠,,活得好好的,這怎么能不引起張扣扣的思母之情,,每晃悠一次,,張扣扣就會(huì)想起一次母親死去的場(chǎng)景,這樣一來(lái),,實(shí)際上是在不斷刺激張扣扣最后痛下殺手,。假如事發(fā)之后,王自軍一家就避居其他地方,,這樣張扣扣眼不見(jiàn)心不煩,,也許心里有那個(gè)念頭,但可能就沒(méi)有足夠的心理動(dòng)力來(lái)做出殺人的行為了,。
犯罪預(yù)防
分析張扣扣案件背后的機(jī)理是有意義的,,意義就在于我們可以通過(guò)做出一些切實(shí)的努力或制度上的改進(jìn)來(lái)預(yù)防這類(lèi)仇殺犯罪。
其一是,,司法實(shí)務(wù)中,,建立“移鄉(xiāng)避仇”制度。該制度并非新制度,,而是出自于《唐律疏議》的舊制度,,但是卻是一項(xiàng)可以預(yù)防犯罪的好制度。該制度原意是:殺人者遇赦免刑,,而被殺者家中尚有近親屬,,為履行赦令,又防止仇殺,,被赦者不得返居故鄉(xiāng),,要移居千里之外落戶。這種制度目前尚未建立,,我們可以通過(guò)立法形式將其具體化和細(xì)節(jié)化,,哪些情況下,,這些刑滿或無(wú)實(shí)刑的人要強(qiáng)制遷徙至別的地方,哪些情況下則不必,。
其二是,,健全心理輔導(dǎo)領(lǐng)域的公益組織。通過(guò)公益組織的常規(guī)活動(dòng),,給予特定人群如單親家庭的孩子多一些關(guān)愛(ài),,及時(shí)疏導(dǎo)其心理壓力,從心理源頭上扼殺犯罪,。
其三是,,鼓勵(lì)心理輔導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。通過(guò)鼓勵(lì)行業(yè)發(fā)展的形式,,讓人們參與進(jìn)心理保健行業(yè),,同時(shí)也能讓社會(huì)重視起心理保健。
其四是,,加強(qiáng)法治教育和傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育,。教育對(duì)人的改變是極大的,法治教育可從小讓小孩樹(shù)立起法治觀念,,傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育可以提高一個(gè)人的道德素養(yǎng),。人有知了才會(huì)懂得敬畏,敬畏自然和生命,,敬畏規(guī)則和法治,,就不會(huì)動(dòng)不動(dòng)打打殺殺。
結(jié)語(yǔ)
約翰·堂恩有詩(shī)云:沒(méi)有人是一座孤島,。張扣扣的死,,雖然是他罪有應(yīng)得,但是他的死卻并不僅僅只是他一個(gè)人的過(guò)錯(cuò),,社會(huì)也有過(guò)錯(cuò),,甚至我們自己也有過(guò)錯(cuò)。我們對(duì)待身邊人的態(tài)度,,對(duì)待特定人群的態(tài)度,,對(duì)待單親家庭孩子的態(tài)度,一定意義上也在影響著他們對(duì)待社會(huì)和我們的態(tài)度,,潛移默化地塑造著他們的人格,,也許我們無(wú)意識(shí)的惡意,就會(huì)塑造一個(gè)張扣扣或王扣扣,。社會(huì)沒(méi)有給特定人群提供心理疏導(dǎo)的渠道,,司法腐敗和違法辦案仍然存在,沒(méi)有讓每一個(gè)當(dāng)事人在司法案件中感受到公平正義,,社會(huì)也有錯(cuò),,這些都間接引發(fā)了悲劇的發(fā)生,。雖然悲劇的發(fā)生不可挽回,但是悲劇的發(fā)生卻可以預(yù)防,。愿張扣扣案能給司法帶來(lái)進(jìn)步,,給社會(huì)和個(gè)人帶來(lái)啟示。因?yàn)闆](méi)有人是一座孤島,。
2019年7月21日
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