【案情簡介】
　　韓先生和李女士是夫妻,，兩人婚后生育有一個女兒,。2002年，韓先生夫婦購買了一套房屋,。遷入新居后,，作為家里的次子，韓先生將父母接入新居,，共同生活,。
　　2004年,，韓先生的父親病逝。此后,，老母親仍然與韓先生夫婦共同生活,，由兒媳李女士照顧生活起居。2006年,，韓先生也因病去世,。當年，李女士39歲,，女兒則只有16歲,，婆婆已經(jīng)年近七旬。此后,，李女士便一人承擔起了家庭的重擔,。
　　李女士說，為了贍養(yǎng)婆婆,、供養(yǎng)女兒上學,，她不得不每天打兩份工，一天只能休息幾個小時,，下了夜班還要給婆婆洗衣,、做好第二天的飯。就這樣,，她與婆婆共同生活了10年,。
　　李女士的婆婆另外還有兩個子女，韓家大哥每年給付老母親一定的生活費,，用于日常開支,。在老人生病期間，韓家大哥和二姐也共同擔負老人的治療費用,，并經(jīng)常來看望老人,。
　　2016年，因發(fā)生爭執(zhí),，婆婆從李女士家搬出,。此后，婆婆將李女士母女訴至法院,，要求繼承兒子與李女士婚后共同購買的房屋,。訴訟中，李女士認為自己作為喪偶兒媳,，雖然對婆婆并沒有法律上的贍養(yǎng)義務,，但是在丈夫去世后十年的時間內(nèi)，其自愿無償履行了贍養(yǎng)義務,，故另行起訴老人的其它兩個子女,，索要贍養(yǎng)費補償,。
　　【法官釋法】
　　喪偶兒媳對公婆不具有法定贍養(yǎng)義務。法律規(guī)定了子女對父母具有贍養(yǎng)義務,，喪偶兒媳對公婆并無法定贍養(yǎng)義務,。
　　無法定贍養(yǎng)義務的人無償自愿贍養(yǎng)屬道德行為。本案中,，無證據(jù)表明李女士曾承諾對婆婆養(yǎng)老送終,，故其贍養(yǎng)行為應屬道德行為，具有自愿性,，值得嘉許,。
　　弘揚社會道德風尚應予鼓勵，行為人就道德行為的付出主張補償應予支持,。道德行為固然具有自覺自愿的性質(zhì),，但行為本身并非沒有成本，倘若從事道德行為承擔了較大的經(jīng)濟代價,，同時也客觀上使他人受益,，則受益人給予相應補償不僅是公平的，也有利于鼓勵人們從事道德行為,，弘揚社會善良風氣,。反之，行為人如因無權(quán)要求受益人補償而利益受損,，則對行為人無公平可言,，亦會抑制其他社會成員從事道德行為的積極性。故對行為人就道德行為的付出主張補償?shù)?，應予支持?br>　　其他負有贍養(yǎng)義務的人系自愿贍養(yǎng)行為的受益人。根據(jù)法律規(guī)定,，作為老人的子女,，韓先生的其他兄弟姐妹具有對老人進行贍養(yǎng)的義務。雖然,，審理中查明其二人亦對老人進行了其它形式的贍養(yǎng),，但由于李女士長期與老人共同生活，必然會在日常生活起居上投入更多的照料,，顯而易見,，此種照料將大大減輕老人兩個子女的贍養(yǎng)負擔。因此,，可以認定他們因李女士的贍養(yǎng)行為客觀上獲得了利益,。
　　無償自愿贍養(yǎng)十年未主張權(quán)利不能推定為放棄權(quán)利。從社會通常道德行為發(fā)生情況來看,，行為人往往不要求主張權(quán)利,，但這并不意味著行為人對權(quán)利的放棄,，放棄權(quán)利應當以明確的意思表示作出。本案中,，李女士雖無償自愿贍養(yǎng)老人十年,，雖從未主張權(quán)利，但亦未明確放棄要求補償?shù)臋?quán)利,，故其權(quán)利應受到法律保護,。
　　綜上，李女士自2006年至2016年期間長期贍養(yǎng)婆婆,，使老人的其它子女客觀上獲得利益,，理應給付李女士相應補償。結(jié)合當事人之間的身份關(guān)系,、贍養(yǎng)的實際情況及當事人糾紛產(chǎn)生情況等因素,，法院最終判決老人的其它兩個子女給付李女士贍養(yǎng)費補償款4萬元。