1,、典物的所有權(quán),。

典權(quán)是一種他物權(quán)，出典人只是將典物的占有,，使用,、收益權(quán)轉(zhuǎn)移給典權(quán)人，所有權(quán)仍屬于出典人,。因此,，典權(quán)設(shè)定后，出典人有權(quán)處分典物,，如出賣,、贈與等。但典權(quán)人之典權(quán)并不因此而受影響,，只是出典人發(fā)生變化而已,。雖然出典人有權(quán)處分典物，但是,，在出賣時,，典權(quán)人有優(yōu)先購買權(quán),，并得按時價找貼，即按照典物的時價,，將原典價抵銷賣價的一部分,，然后由典權(quán)人支付其差額。找貼后,，典權(quán)人取得典物所有權(quán),，典權(quán)關(guān)系因混同而消滅。

2,、抵押設(shè)定權(quán),。

出典人對典物享有所有權(quán)，可以就典物之上再行設(shè)定權(quán)利,。但出典人不得在典物上設(shè)定與典權(quán)相抵觸的權(quán)利,，如不得重典等。出典人在典物之上能否設(shè)定抵押權(quán),，即失典后押,，理論上存在著否定說與肯定說兩種主張。否定說認為,，同一不動產(chǎn)設(shè)定典權(quán)后,，不得再設(shè)定抵押權(quán)，其理由主要有：（1）既然允許典權(quán)得為抵押權(quán)之標的物,，若再允許出典人以典物抵押,，則不但權(quán)利行使發(fā)生沖突，且使法律關(guān)系趨于復雜,。（2）典權(quán)設(shè)定后,，出典權(quán)人已不能對典物行使用益權(quán)，若再允許出典人以典物抵押,，則無抵押拍賣之內(nèi)容,。肯定說認為,，同一不動產(chǎn)設(shè)定典權(quán)后,，仍可設(shè)定抵押權(quán)，其理由主要有,；（1）不動產(chǎn)所有人將不動產(chǎn)出典他人后,，依法雖有不得重典之限制，但所有權(quán)并未喪失,，故于不妨害典權(quán)范圍內(nèi),，仍得為他人設(shè)定抵押權(quán)。（2）抵押權(quán)是一種價值權(quán),，不以用益為目的,，與典權(quán)效力并無抵觸,。（3）典權(quán)人可以典權(quán)設(shè)定抵押權(quán)，乃以典權(quán)為標的物,，而非以典物為標的物,，二者標的不相同，其權(quán)利之行使,，不致發(fā)生沖突,，亦不致使法律關(guān)系趨于復雜。（4）出典人雖不能對典物行使使用收益權(quán),，但對典物之余存價值設(shè)定抵押權(quán)以擔保債權(quán),，實為經(jīng)濟上弱者所必須。如果認為出典人因不享有用益權(quán),，而對典物余存價值,，亦喪失利用的權(quán)利，則有失公平,。臺灣大多數(shù)學者持肯定說,。中國有的學者認為，中國的立法和理論應(yīng)選擇肯定說,。與先典后押相反者,，是先押后典，即對同一不動產(chǎn)先設(shè)定抵押權(quán),，再設(shè)定典權(quán),。對此理論上并無分岐，人們均持肯定態(tài)度,。在典權(quán)與抵押權(quán)并存時，其優(yōu)先順序當以設(shè)定先后定奪,。在先典后押的情況下,，典權(quán)優(yōu)先于抵押權(quán)。所以,，（1）典權(quán)人因絕賣而取得典物所有權(quán)時,，抵押權(quán)不能繼續(xù)存在，歸于消滅,。否則,，將對典權(quán)人取得所有權(quán)構(gòu)成妨害。（2）抵押權(quán)人行使抵押權(quán),，不能妨害典權(quán)人之典權(quán),。所以，抵押權(quán)人在出典人不履行債務(wù)時,，可將典物折價取得所有權(quán),，而成為出典,。也可以將典物變賣，而使受讓人取得所有權(quán),，成為出典人,。當然，若典權(quán)人為受讓人,，則典權(quán)因混同而消滅,。在先押后典的情況下，抵押權(quán)優(yōu)先于典權(quán),。所以,，抵押權(quán)人行使抵押權(quán)時，可以對抗典權(quán),，即抵押權(quán)人行使抵押權(quán)可導致典權(quán)的消滅,，出典人應(yīng)返還典價與典權(quán)人。當然,，如第三人愿意購買設(shè)有典權(quán)的抵押物,，則典權(quán)可繼續(xù)存在。3.回贖權(quán),?；刳H權(quán)是指出典人向典權(quán)人提出原典價，回贖典物,，以消滅典權(quán)的一種權(quán)利,。從性質(zhì)上講，回贖權(quán)是一種形成權(quán),。所以,，只要出典人為回贖行為，典權(quán)即歸消滅,?；刳H典物是出典人的權(quán)利，典權(quán)人無權(quán)要求出典人回贖,。

3,、回贖權(quán)的條件

出典人行使回贖權(quán)須具備下列條件；（1）須于回贖期限內(nèi)為之,?；刳H權(quán)的期限是出典人得行使回贖權(quán)的法定期間。該期間為除斥期間,，期限屆滿而不回贖的,，回贖權(quán)即為消滅，典權(quán)人取得典物所有權(quán),。定有期限典權(quán)的回贖期,，臺灣民法典第923條規(guī)定為2年,。中國司法實踐中，一般確定為10年,。典期為15年以上,，而附有絕賣條款的，典期屆滿時應(yīng)即行回贖,，否則,，回贖權(quán)消滅。未定期限的典權(quán),，出典人可以隨時回贖,，但應(yīng)提前一定時間通知典權(quán)人。臺灣民法典第925條規(guī)定為應(yīng)提前6個月通知典權(quán)人,。中國最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行民事政策法律若干問題的意見》第58條規(guī)定,，若自出典后經(jīng)過30年不贖的，回贖權(quán)消滅,，（2）須提出原典價,。出典人僅有回贖典物的意思表示，若不提出原典價,，則不發(fā)生回贖的效力,。原典價包括典權(quán)人在設(shè)定典權(quán)時所支付的典價和出典后增加支付的典價。出典人只須提出原典價,，向典權(quán)人表示回贖典物的意思,，即可產(chǎn)生消滅典權(quán)的效力。這里有疑問的是,，典權(quán)人能否要求出典人增加回贖典價,。按照最高人民法院的解釋，典權(quán)人要求出典人高于原典價回贖的,，一般不予支持,。但在中國的司法實踐中，對歷史遺留的典權(quán)關(guān)系,，一般是以實物來計算回贖典價，即先計算出典權(quán)成立時典價能購買的實物數(shù)量,，在回贖時仍以相同數(shù)量的實物折合成現(xiàn)金來回贖典物,。這實際上就是允許增加回贖典價。在臺灣民法中,，亦允許依情勢變更原則,，增加回贖典價。依民法情勢變更原則,，允許增加回贖典價是合理的,。否則,，會產(chǎn)生不公平的結(jié)果。