科學(xué)性原則

理性化：①法律是一種有確定性、明確性,、普遍性的行為規(guī)范,，它的制定是建立在人類能夠鑒別、判斷客觀事物真理基礎(chǔ)之上的一種高度自覺性的行為,。②理性化是立法的基礎(chǔ)性和根本性要素,，是科學(xué)性原則的具體體現(xiàn)。

合理化：同理性化相比,，合理化則更進(jìn)一步地體現(xiàn)了科學(xué)性原則,，合理性是對事物之間相互關(guān)系的恰當(dāng)界定。

主觀符合客觀：法律既不是純粹主觀的,，也不是純粹客觀的事物,。是一種主觀同客觀、理性和經(jīng)驗相結(jié)合的產(chǎn)物

民主性原則：在法律制定過程中,，貫徹民主原則具有非常廣泛和深刻的意義,，它除了維護(hù)民主本身的價值外，還對平等,、自愿,、自立、自由,、法治奠定基礎(chǔ),。

只有民主，才能為公民提供一個平等享受權(quán)利和履行義務(wù)的機制,。

民主可以為公民提供自愿和意志的機會,，自愿地從事在法律允許范圍內(nèi)作為和不作為的事項。

民主可以最大限度地發(fā)揮公民及法人的自主性

民主為公民行使自由權(quán)利提供保證,。沒有民主便沒有自由

對于法治,，民主更為重要。法治作為一種社會形態(tài),，治國方略,，價值選擇，本身就是民主的產(chǎn)物，沒有民主就沒有法治,，只能導(dǎo)致專制,。民主作為一種國家政治形式，為法治奠定基礎(chǔ),。民主的實現(xiàn)也離不開法治,，法治是民主的實現(xiàn)形態(tài)）

穩(wěn)定性、連續(xù)性和適時性相結(jié)合原則

法律的穩(wěn)定性是法律的生命之源,，法律惟有穩(wěn)定才有效力,。但是社會是不斷變化的，為協(xié)調(diào)法律的穩(wěn)定性與社會發(fā)展的變動性之間的矛盾,，必須堅持穩(wěn)定性與適時性相統(tǒng)一的原則,。

法的穩(wěn)定性和連續(xù)性是指法律一經(jīng)制定和頒布，必須保持其嚴(yán)肅性和權(quán)威性,，決不能隨意修改,、中斷、廢棄,；在修改,、補充或制定新的法律時應(yīng)注意保持與原來的法律的承繼關(guān)系。

適時性原則,，就是指一個國家的法的制定必須不斷地順應(yīng)歷史發(fā)展和時代的變化,，及時地、適時地根據(jù)這種變化,，去制定出符合時代需要的法律,，是由法本身的社會屬性決定的。

合憲性和法制統(tǒng)一原則（主體的合憲性,、內(nèi)容的合憲性和程序的合憲性）（法制統(tǒng)一原則是立法合憲性原則的繼續(xù),，要求立法機關(guān)所創(chuàng)設(shè)的法律應(yīng)內(nèi)部和諧統(tǒng)一，整個法律體系內(nèi)各層級法律法規(guī)之間的銜接和相互一致,、相互協(xié)調(diào)）,。