答：讓他回頭是正確的,，菩薩慈悲度眾生,，先度家人，自己家人都度不了,，你怎么能度別人,？自己家人為什么度不了？你做得不夠好,，你的家人不佩服你,。為什么？外面人不容易看到你的毛病,，你家里人你沒有法子瞞住,，你的優(yōu)點、缺點他一清二楚,，你的缺點比優(yōu)點多,，他怎么會服你？所以歸根結(jié)柢說自己要認(rèn)真修行,。那我們今天奉勸大家的,，我們今天修行之所以不能夠成就，原因是沒有從根本修,。根本儒跟佛,，中國傳統(tǒng)教育是家教，我們這個基礎(chǔ)疏忽了,，父母沒教我們,。父母為什么沒教我們？再往上去一代,，祖父母就沒有教父母,。所以我們今天這個家教在中國至少脫節(jié)了三代，因此我們現(xiàn)在很淡薄,。但是儒跟佛都是建立在這個基礎(chǔ)上,，這個要是不能夠重新把它找回來，我們無論是學(xué)佛,、學(xué)儒都很難成就,，念佛也很難真正會往生,。


從哪里做起,？一定從《弟子規(guī)》做起,，《弟子規(guī)》并不長，一千零八十個字,，三百六十句,，每句三個字。不是叫你背,，不是叫你懂得,，是教你做到，字字句句都落實了,，百分之百的落實,，你把這個東西落實之后，世間法的根基定下去,。凈業(yè)三福前面兩句“孝養(yǎng)父母,，奉事師長”，這兩句你做到了,，這是根之根,。然后再學(xué)《十善業(yè)道》，十善業(yè)道“慈心不殺,，修十善業(yè)”,，那這是儒佛，儒在我們佛法里算是小乘,，根有了,，十善業(yè)是大乘的根，大小乘的根都有了,，八萬四千法門,，無論修學(xué)哪個法門，你都會有成就,。你有根,，有根是活的，你要沒有根那是死的,，那很難成就,，這點比什么都重要。所以我們?yōu)槭裁催@樣強(qiáng)調(diào)弟子規(guī),，強(qiáng)調(diào)十善業(yè),。

今天我們在上課之前，山東大學(xué)有幾位教授來看我,，他們現(xiàn)在極力在提倡孔子的學(xué)說,，大學(xué)里面開這個課程，這是好事情。我只跟他講一句話,，修學(xué)這個課程一定要自己落實孔孟的教誨,，那《弟子規(guī)》就是孔孟的教誨。你自己做不到,，你就沒有辦法教別人,，你講得再好，人家問你,，你沒有做到,，你怎么辦？你即使教小朋友,，現(xiàn)在小朋友很聰明,，你教他這樣做，他問你,，你為什么不做,？他怎么能服你？怎么肯聽你的話,？所以這樣的學(xué)生就難,。百分之百依教奉行，要找這樣的學(xué)生,。實在講,，這樣的學(xué)生我們也不在多，有一個算一個,，能夠找到十幾二十個,，不但國家有前途，全世界都有救,。

所以我常講這不是凡人,，圣人，你要發(fā)心學(xué)圣人,，不愿意做凡人,，一定要從自己本身超凡入圣，你才能從事于圣賢教學(xué)的工作,。所以要勸導(dǎo)年輕人犧牲奉獻(xiàn),，放下自私自利，放下名聞利養(yǎng),，放下五欲六塵的享受,，放下貪瞋癡慢，才能從事于這個教學(xué)工作,。這是我們真正的要求,，我們才能把儒佛的圣教向全國,、向全世界來弘揚(yáng)，發(fā)揚(yáng)光大,。
摘自《學(xué)佛答問》（答香港參學(xué)同修之九）
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