<>點(diǎn)評(píng)：之所以從意大利文藝復(fù)興三杰開始說起,，是因?yàn)槲鞣降乃囆g(shù)確實(shí)是在文藝復(fù)興時(shí)期真正達(dá)到了藝術(shù)的高峰,。文藝復(fù)興在西方通指14-16世紀(jì)，但是其中意大利比較特殊,，非常早,，它從13世紀(jì)就開始，而且是文藝復(fù)興的發(fā)端,。意大利文藝復(fù)興的美術(shù)是以古希臘,、羅馬的文化為典范，同時(shí)還要復(fù)興古希臘,、羅馬的藝術(shù),，但本質(zhì)上并不是復(fù)興古希臘、羅馬,，而是創(chuàng)造了一個(gè)新的時(shí)代性的藝術(shù),，它的本質(zhì)是人文主義，就是以人為本,。

　　為什么要復(fù)興呢?復(fù)興之前是什么呢?

　　在文藝復(fù)興之前歐洲經(jīng)歷了大概從公元500年-1500年這個(gè)時(shí)期,，我們稱為中世紀(jì)。中世紀(jì)是基督教統(tǒng)治時(shí)期,，可以說都是基督教政教合一的統(tǒng)治階層,。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)相對(duì)來說比較呆板，因?yàn)楫?dāng)時(shí)信教的人認(rèn)為人生來是有罪的,，所以他們把神放在最高的位置上,。這幅作品是中世紀(jì)初期的一幅鑲嵌畫，表現(xiàn)的是查士丁尼的大帝和他的廷臣,，中間帶光圈的就是查士丁尼大帝,，這其中也表現(xiàn)了君權(quán)神授的思想，他雖然是一個(gè)人,，但是被描繪成一個(gè)神,。我們看他的整個(gè)藝術(shù)風(fēng)格的表現(xiàn)，人物的形象也好,、層次也好,，都是比較呆板的。

　　這一幅作品也是典型的中世紀(jì)的繪畫作品,，中世紀(jì)的繪畫作品懂得藝術(shù)的人都能看出來,，他表現(xiàn)得非常幼稚,，人物比例也不對(duì)，是不是那個(gè)時(shí)候的藝術(shù)家就是這種水平呢?事實(shí)上在他之前古希臘,、古羅馬藝術(shù)家的水平相當(dāng)高,，為什么到中世紀(jì)的時(shí)候就不行了?因?yàn)榈搅嘶浇陶毯弦坏慕y(tǒng)治時(shí)期，認(rèn)為人應(yīng)該是有罪的,，人也不能來表現(xiàn),。當(dāng)時(shí)古希臘、羅馬遺留下來的手藝非常高的匠人和藝術(shù)家是不敢畫表現(xiàn)人物形象的,，表現(xiàn)人物有罪,，罪的嚴(yán)重要把手剁掉或者是殺頭，沒有人敢畫畫,，因此古希臘,、羅馬的藝術(shù)就逐漸失傳了，沒有傳人,。當(dāng)允許藝術(shù)來表現(xiàn)一些宣傳宗教和需要表現(xiàn)宗教題材人物的時(shí)候都是一些民間的畫工來繪畫，此時(shí)已經(jīng)不富當(dāng)年的藝術(shù)風(fēng)采了,。


<>點(diǎn)評(píng)：（以下來自度娘,，侵刪致歉）
文藝復(fù)興之前的歐洲封建社會(huì)屬于中世紀(jì)時(shí)期。
中世紀(jì)（ Ages）（約公元476年~公元1453年）,，是歐洲歷史上的一個(gè)時(shí)代（主要是西歐）,，自西羅馬帝國滅亡（公元476年）到東羅馬帝國滅亡（公元1453年）的這段時(shí)期，另有說法認(rèn)為中世紀(jì)結(jié)束于文藝復(fù)興時(shí)期,?！爸惺兰o(jì)”一詞是15世紀(jì)后期的意大利人文主義者比昂多開始使用的，這個(gè)時(shí)期的歐洲沒有一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)來統(tǒng)治,。封建割據(jù)帶來頻繁的戰(zhàn)爭,，造成科技和生產(chǎn)力發(fā)展停滯，人民生活在毫無希望的痛苦中,，所以中世紀(jì)或者中世紀(jì)早期在歐美普遍被稱作“黑暗時(shí)代”,，傳統(tǒng)上認(rèn)為這是歐洲文明史上發(fā)展比較緩慢的時(shí)期(關(guān)于其名稱，也叫做“ Ages"或" ",， 稱之為”Dark Ages"）,。中世紀(jì)的《圣經(jīng)》羅馬教皇為了保持自己的獨(dú)立地位，建立了教皇國,。
文藝復(fù)興是指十四世紀(jì)中葉在意大利各城市興起,，以后擴(kuò)展到西歐各國，于16世紀(jì)在歐洲盛行的一場思想文化運(yùn)動(dòng),，帶來一段科學(xué)與藝術(shù)革命時(shí)期,，揭開了近代歐洲歷史的序幕,，被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界。馬克思主義史學(xué)家認(rèn)為是封建主義時(shí)代和資本主義時(shí)代的分界,。中世紀(jì)末期,，隨著奧斯曼對(duì)東羅馬帝國的不斷侵略，東羅馬人民在逃難的同時(shí),，將大量的古希臘,、古羅馬文化典籍和藝術(shù)珍品帶到了意大利商業(yè)發(fā)達(dá)的城市。新興的資產(chǎn)階級(jí)中的一些先進(jìn)的知識(shí)分子借助研究古希臘,、古羅馬的藝術(shù)文化,，通過文藝創(chuàng)作來宣傳人文精神。文藝復(fù)興為西歐近代三大思想解放運(yùn)動(dòng)（文藝復(fù)興,、宗教改革與啟蒙運(yùn)動(dòng)）之一,。


<>點(diǎn)評(píng)：（以下來自度娘，侵刪致歉）
文藝復(fù)興之前的歐洲封建社會(huì)屬于中世紀(jì)時(shí)期,。
中世紀(jì)（ Ages）（約公元476年~公元1453年）,，是歐洲歷史上的一個(gè)時(shí)代（主要是西歐），自西羅馬帝國滅亡（公元476年）到東羅馬帝國滅亡（公元1453年）的這段時(shí)期,，另有說法認(rèn)為中世紀(jì)結(jié)束于文藝復(fù)興時(shí)期,。“中世紀(jì)”一詞是15世紀(jì)后期的意大利人文主義者比昂多開始使用的,，這個(gè)時(shí)期的歐洲沒有一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)來統(tǒng)治,。封建割據(jù)帶來頻繁的戰(zhàn)爭，造成科技和生產(chǎn)力發(fā)展停滯,，人民生活在毫無希望的痛苦中,，所以中世紀(jì)或者中世紀(jì)早期在歐美普遍被稱作“黑暗時(shí)代”，傳統(tǒng)上認(rèn)為這是歐洲文明史上發(fā)展比較緩慢的時(shí)期(關(guān)于其名稱,，也叫做“ Ages"或" ",， 稱之為”Dark Ages"）。中世紀(jì)的《圣經(jīng)》羅馬教皇為了保持自己的獨(dú)立地位,，建立了教皇國,。
文藝復(fù)興是指十四世紀(jì)中葉在意大利各城市興起，以后擴(kuò)展到西歐各國,，于16世紀(jì)在歐洲盛行的一場思想文化運(yùn)動(dòng),，帶來一段科學(xué)與藝術(shù)革命時(shí)期，揭開了近代歐洲歷史的序幕,，被認(rèn)為是中古時(shí)代和近代的分界,。馬克思主義史學(xué)家認(rèn)為是封建主義時(shí)代和資本主義時(shí)代的分界。中世紀(jì)末期,，隨著奧斯曼對(duì)東羅馬帝國的不斷侵略,，東羅馬人民在逃難的同時(shí),，將大量的古希臘、古羅馬文化典籍和藝術(shù)珍品帶到了意大利商業(yè)發(fā)達(dá)的城市,。新興的資產(chǎn)階級(jí)中的一些先進(jìn)的知識(shí)分子借助研究古希臘,、古羅馬的藝術(shù)文化，通過文藝創(chuàng)作來宣傳人文精神,。文藝復(fù)興為西歐近代三大思想解放運(yùn)動(dòng)（文藝復(fù)興,、宗教改革與啟蒙運(yùn)動(dòng)）之一。


<>點(diǎn)評(píng)：文藝復(fù)興前是黑暗的歐洲中世紀(jì),。
從公元476年西羅馬帝國的沒落到十五世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)代開始,，是歷史上著名的中世紀(jì)。這是一個(gè)基督教盛行和羅馬天主教會(huì)主宰社會(huì)的時(shí)期,，基督教的婚姻觀念和性觀念統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)歐洲的與性有關(guān)的一切活動(dòng),。宗教禁欲主義這一特點(diǎn)被統(tǒng)治階級(jí)利用了，因?yàn)榉穸ㄐ杂?、否定?duì)今世幸福和快樂的追求,，民眾就不會(huì)奮起反對(duì)壓迫和剝削，統(tǒng)治階級(jí)的地位就鞏固了,。在這種思想指導(dǎo)下,，教會(huì)利用所掌握的權(quán)利，強(qiáng)制推行教士獨(dú)身制和苦修制,，教徒們禁絕性行為，基督教反對(duì)性甚至發(fā)展到反對(duì)婚姻,，在教會(huì)的強(qiáng)大壓力下,，夫妻過性生活必須在夜深人靜之時(shí)極短促地匆匆了事。夫妻性交無論如何還被生育后代這一"正當(dāng)?shù)?目的掩蓋著,，而那些與生育脫離的性活動(dòng)如同性戀,，則受到十分殘酷的懲罰，甚至被施以火刑,。有些女子只是因?yàn)槊利惢蚓哂行哉T惑力,，就被誣為女巫，任意加以摧殘與折磨,，被投河而死或被活活燒死,。在有些地區(qū)，被燒死的"女巫"竟占總?cè)丝诘陌俜种?。?4世紀(jì)至15世紀(jì),，全歐洲被燒死的"女巫"在五萬人以上。這就是黑暗,、野蠻的中世紀(jì)所畫下的一幅令人發(fā)指的圖畫,。


<>點(diǎn)評(píng)：文藝復(fù)興前黑暗的歐洲中世紀(jì)
從公元476年西羅馬帝國的沒落到十五世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)代開始,，是歷史上著名的中世紀(jì)。這是一個(gè)基督教盛行和羅馬天主教會(huì)主宰社會(huì)的時(shí)期,，基督教的婚姻觀念和性觀念統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)歐洲的與性有關(guān)的一切活動(dòng),。宗教禁欲主義這一特點(diǎn)被統(tǒng)治階級(jí)利用了，因?yàn)榉穸ㄐ杂?、否定?duì)今世幸福和快樂的追求,，民眾就不會(huì)奮起反對(duì)壓迫和剝削，統(tǒng)治階級(jí)的地位就鞏固了,。在這種思想指導(dǎo)下,，教會(huì)利用所掌握的權(quán)利，強(qiáng)制推行教士獨(dú)身制和苦修制,，教徒們禁絕性行為,，基督教反對(duì)性甚至發(fā)展到反對(duì)婚姻，在教會(huì)的強(qiáng)大壓力下,，夫妻過性生活必須在夜深人靜之時(shí)極短促地匆匆了事,。夫妻性交無論如何還被生育后代這一"正當(dāng)?shù)?目的掩蓋著，而那些與生育脫離的性活動(dòng)如同性戀,，則受到十分殘酷的懲罰,，甚至被施以火刑。有些女子只是因?yàn)槊利惢蚓哂行哉T惑力,，就被誣為女巫,，任意加以摧殘與折磨，被投河而死或被活活燒死,。在有些地區(qū),，被燒死的"女巫"竟占總?cè)丝诘陌俜种?4世紀(jì)至15世紀(jì),，全歐洲被燒死的"女巫"在五萬人以上,。這就是黑暗、野蠻的中世紀(jì)所畫下的一幅令人發(fā)指的圖畫,。


<>點(diǎn)評(píng)：之所以從意大利文藝復(fù)興三杰開始說起,，是因?yàn)槲鞣降乃囆g(shù)確實(shí)是在文藝復(fù)興時(shí)期真正達(dá)到了藝術(shù)的高峰。文藝復(fù)興在西方通指14-16世紀(jì),，但是其中意大利比較特殊,，非常早，它從13世紀(jì)就開始,，而且是文藝復(fù)興的發(fā)端,。意大利文藝復(fù)興的美術(shù)是以古希臘、羅馬的文化為典范,，同時(shí)還要復(fù)興古希臘,、羅馬的藝術(shù),，但本質(zhì)上并不是復(fù)興古希臘、羅馬,，而是創(chuàng)造了一個(gè)新的時(shí)代性的藝術(shù),，它的本質(zhì)是人文主義，就是以人為本,。

　　為什么要復(fù)興呢?復(fù)興之前是什么呢?　　在文藝復(fù)興之前歐洲經(jīng)歷了大概從公元500年-1500年這個(gè)時(shí)期,，我們稱為中世紀(jì)。中世紀(jì)是基督教統(tǒng)治時(shí)期,，可以說都是基督教政教合一的統(tǒng)治階層,。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)相對(duì)來說比較呆板，因?yàn)楫?dāng)時(shí)信教的人認(rèn)為人生來是有罪的,，所以他們把神放在最高的位置上,。這幅作品是中世紀(jì)初期的一幅鑲嵌畫，表現(xiàn)的是查士丁尼的大帝和他的廷臣,，中間帶光圈的就是查士丁尼大帝,，這其中也表現(xiàn)了君權(quán)神授的思想，他雖然是一個(gè)人,，但是被描繪成一個(gè)神,。我們看他的整個(gè)藝術(shù)風(fēng)格的表現(xiàn)，人物的形象也好,、層次也好,，都是比較呆板的。


<>點(diǎn)評(píng)：從公元476年西羅馬帝國的沒落到十五世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)代開始,，是歷史上著名的中世紀(jì),。這是一個(gè)基督教盛行和羅馬天主教會(huì)主宰社會(huì)的時(shí)期，基督教的婚姻觀念和性觀念統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)歐洲的與性有關(guān)的一切活動(dòng),。宗教禁欲主義這一特點(diǎn)被統(tǒng)治階級(jí)利用了，因?yàn)榉穸ㄐ杂?、否定?duì)今世幸福和快樂的追求,，民眾就不會(huì)奮起反對(duì)壓迫和剝削，統(tǒng)治階級(jí)的地位就鞏固了,。在這種思想指導(dǎo)下,，教會(huì)利用所掌握的權(quán)利，強(qiáng)制推行教士獨(dú)身制和苦修制,，教徒們禁絕性行為,，基督教反對(duì)性甚至發(fā)展到反對(duì)婚姻，在教會(huì)的強(qiáng)大壓力下,，夫妻過性生活必須在夜深人靜之時(shí)極短促地匆匆了事,。夫妻性交無論如何還被生育后代這一"正當(dāng)?shù)?目的掩蓋著,，而那些與生育脫離的性活動(dòng)如同性戀，則受到十分殘酷的懲罰,，甚至被施以火刑,。有些女子只是因?yàn)槊利惢蚓哂行哉T惑力，就被誣為女巫,，任意加以摧殘與折磨,，被投河而死或被活活燒死。在有些地區(qū),，被燒死的"女巫"竟占總?cè)丝诘陌俜种?。?4世紀(jì)至15世紀(jì)，全歐洲被燒死的"女巫"在五萬人以上,。這就是黑暗,、野蠻的中世紀(jì)所畫下的一幅令人發(fā)指的圖畫。


<>點(diǎn)評(píng)：文藝復(fù)興是歐洲中世紀(jì)神權(quán)統(tǒng)治下的一種人權(quán)運(yùn)動(dòng),。之所以叫“復(fù)興”,，是以古希臘文明為燈塔的運(yùn)動(dòng)宗旨，而實(shí)際在整個(gè)運(yùn)動(dòng)過程中產(chǎn)生的是一種不同于古希臘文明的世俗人權(quán)觀,。簡言之,，文藝復(fù)興前的歐洲人都是僧侶，文藝復(fù)興后逐漸變成了有血有肉的人,，文藝復(fù)興前歐洲人只知道上帝,，文藝復(fù)興后歐洲人逐漸掌握了科學(xué)和民主，這為他們后來的資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命奠定了根基,。
如果沒有文藝復(fù)興,，今天的歐洲人會(huì)和阿拉伯人一樣虔誠，因此文藝復(fù)興對(duì)歐洲人來說是最重要的一段歷史,，它改變了西方文明的方向,。
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歐洲文藝復(fù)興在線聽_歷史趣事免費(fèi)聽
歐洲文藝復(fù)興歷史全集內(nèi)容，歷史趣事免費(fèi)聽,，盡在喜馬拉雅APP
北京智道未



<>點(diǎn)評(píng)：歐洲在文藝復(fù)興文藝復(fù)興的歐洲 手工地毯至今在中國還沒有被廣泛的認(rèn)知和接受,，但是早在14-17世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲，就已經(jīng)是上流社會(huì)的寵兒了,。在很多文藝復(fù)興文藝復(fù)興是什么,？ （圖片源自百度百科） 有圖可知文藝復(fù)興是一場文化運(yùn)動(dòng)，那么什么文藝復(fù)興時(shí)期的歷史,，都是以城邦為單位在敘述的,，因?yàn)楦鱾€(gè)城市是有很大自主權(quán)的，就跟獨(dú)立封地一樣，雖說那時(shí)候北面有大國了,，君主制的法國文藝復(fù)興就開始了,。 文藝復(fù)興，最典型的是的模樣,。 真正意義上的轉(zhuǎn)變來自工業(yè)革命迅速深入,，尤其是維多利亞時(shí)代1837年~1901年。這時(shí)英國工業(yè)革命和英國的國運(yùn)達(dá)到巔峰,，英國


<>點(diǎn)評(píng)：概述來講,，歐洲處于中世紀(jì)（約公元476年~公元1453年）,是歐洲歷史上的一個(gè)時(shí)代（主要是西歐）,自西羅馬帝國滅亡（公元476年）數(shù)百年后起,在世界范圍內(nèi),封建制度占統(tǒng)治地位的時(shí)期,直到文藝復(fù)興時(shí)期（公元1453年）之后,資本主義抬頭的時(shí)期為止.“中世紀(jì)”一詞是15世紀(jì)后期的人文主義者開始使用的.這個(gè)時(shí)期的歐洲沒有一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)來統(tǒng)治.封建割據(jù)帶來頻繁的戰(zhàn)爭,造成科技和生產(chǎn)力發(fā)展停滯,人民生活在毫無希望的痛苦中,所以中世紀(jì)或者中世紀(jì)早期在歐美普遍被稱作“黑暗時(shí)代”,傳統(tǒng)上認(rèn)為這是歐洲文明史上發(fā)展比較緩慢的時(shí)期.


<>點(diǎn)評(píng)：文藝復(fù)興是歐洲中世紀(jì)神權(quán)統(tǒng)治下的一種人權(quán)運(yùn)動(dòng)。之所以叫“復(fù)興”,，是以古希臘文明為燈塔的運(yùn)動(dòng)宗旨,，而實(shí)際在整個(gè)運(yùn)動(dòng)過程中產(chǎn)生的是一種不同于古希臘文明的世俗人權(quán)觀。簡言之,，文藝復(fù)興前的歐洲人都是僧侶,，文藝復(fù)興后逐漸變成了有血有肉的人，文藝復(fù)興前歐洲人只知道上帝,，文藝復(fù)興后歐洲人逐漸掌握了科學(xué)和民主,，這為他們后來的資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命奠定了根基。

如果沒有文藝復(fù)興,，今天的歐洲人會(huì)和阿拉伯人一樣虔誠,，因此文藝復(fù)興對(duì)歐洲人來說是最重要的一段歷史，它改變了西方文明的方向,。所以,，整體來說是進(jìn)步的