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現(xiàn)實(shí)生活,,“好意同乘”的情形時(shí)常發(fā)生。從道德意義上說,,“好意同乘”是一種樂于助人的行為,,這種情況下發(fā)生交通事故是否可減輕駕車人的民事賠償責(zé)任,在我國目前的法律中尚無明確規(guī)定,,各地法院的處理也不相同,。而在好意同乘發(fā)生交通事故時(shí),常常有一個(gè)誘因,,就是乘車人搭乘了醉酒駕駛者的車輛,。這種情況下,,乘車人是否要為自己的錯(cuò)誤選擇買單也是一個(gè)問題,。
一、好意同乘時(shí),,駕駛?cè)说馁r償責(zé)任應(yīng)減輕
1,、從法律規(guī)定方面來看,目前,,我國立法對好意同乘還沒有明文規(guī)定,,司法實(shí)踐對這一問題也沒有統(tǒng)一做法。但是很多高級,、中級人民法院對此問題出臺(tái)了指導(dǎo)性意見,,其中大多都傾向于適當(dāng)減輕駕駛?cè)藛T的責(zé)任。
雖然高級人民法院出臺(tái)的指導(dǎo)性意見不能在判決書中作為依據(jù)直接引用,,但不可否認(rèn)的是這些指導(dǎo)性意見對司法實(shí)踐仍有一定的指導(dǎo)作用,。
2、從與經(jīng)營行為的比較來看,經(jīng)營行為即有償運(yùn)輸,,承運(yùn)人需將乘客安全送達(dá)目的地,,而乘客則要給付相應(yīng)對價(jià)。雙方之間因此形成客運(yùn)合同關(guān)系,,各自有其享有的權(quán)利和應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù),,雙方的權(quán)利義務(wù)是一致的。若承運(yùn)人造成乘客傷亡,,則適用《合同法》第三百零二條“承運(yùn)人應(yīng)當(dāng)對運(yùn)輸過程中旅客的傷亡承擔(dān)損害賠償責(zé)任,,但傷亡是旅客自身健康原因造成的或者承運(yùn)人證明傷亡是旅客故意、重大過失造成的除外,。前款規(guī)定適用于按照規(guī)定免票,、持優(yōu)待票或者經(jīng)承運(yùn)人許可搭乘的無票旅客”之規(guī)定。
而好意同乘則與此不同,,好意同乘是好意施慧中的一種,。其是指當(dāng)事人之間無意設(shè)定法律上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,而由當(dāng)事人一方基于良好的道德風(fēng)尚實(shí)施的讓另一方搭順風(fēng)車到某地的行為,,旨在增進(jìn)情誼,。因此,盡管施慧方因過錯(cuò)造成受惠方人身損害也須依據(jù)《中華人民共和國侵權(quán)責(zé)任法》承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任,,但好意同乘畢竟與經(jīng)營行為有所區(qū)別,,若對施惠方過于苛責(zé),則施惠方承擔(dān)的義務(wù)過重,,但其并沒有因好意同乘得到過任何利益,,這與權(quán)利義務(wù)具有一致性不符。
最高人民法院民一庭《民事審判實(shí)務(wù)問答》編寫組也有這樣的意見,,即“有過錯(cuò)的駕駛員對好意同乘者造成人身損害的,,應(yīng)適用侵權(quán)法律的規(guī)定,在符合侵權(quán)損害賠償責(zé)任構(gòu)成要件時(shí),,應(yīng)承擔(dān)侵權(quán)的損害賠償責(zé)任,,具體而言應(yīng)承擔(dān)道路交通事故的損害賠償責(zé)任。但是,,考慮無償乘車的特殊性和駕駛員的無償服務(wù),,駕駛員承擔(dān)責(zé)任的賠償范圍應(yīng)有所限制,與一般的人身損害賠償范圍有區(qū)別,,賠償項(xiàng)目不應(yīng)包括精神損害撫慰金,,除精神損害撫慰金的其他賠償項(xiàng)目在造成損失的情況下均應(yīng)予賠償?!?/p>
3,、從法律實(shí)施的社會(huì)效果來看,,我們知道,法律的實(shí)施追求三種效果,,即法律效果,、政治效果、社會(huì)效果,,最理想的境界是這三種效果能夠有機(jī)統(tǒng)一,。在這三種效果中,政治效果是前提,,法律效果是手段,,而社會(huì)效果是最終目的。社會(huì)效果在具體司法工作中即人民群眾對司法結(jié)果公正權(quán)威的認(rèn)同,。不管是之前的小悅悅事件,,還是之后的扶老人事件,人人都在痛斥著冷漠,,但是當(dāng)自己面對同樣的情形時(shí),,采取的卻又是和自己不恥的冷漠者一樣的行為,這除了從眾效應(yīng)的緣故之外,,更主要的是人們怕因此惹麻煩,,怕自己被“賴”上,怕自己無辜擔(dān)責(zé),。在當(dāng)今這樣特殊的國情下(社會(huì)快速轉(zhuǎn)型期),,法院作為司法者,除了追求法律效果,、政治效果之外,,也應(yīng)該充分運(yùn)用法律的指引作用,對社會(huì)行為加以引導(dǎo),,讓人們明白再遇到這樣的事情時(shí)該做什么,,不該做什么,以實(shí)現(xiàn)法律的社會(huì)效果,。
因現(xiàn)在基層大多數(shù)群眾還是持樸素正義的觀念,,要求駕駛?cè)顺袚?dān)賠償責(zé)任有違“好人有好報(bào)”的古語,。所以,,對于好意同乘者,可以適當(dāng)減輕其賠償責(zé)任(具體減輕多少則根據(jù)案情而定),,以對其無償搭乘的行為予以鼓勵(lì),,以便在此基礎(chǔ)上取得良好的社會(huì)效果。
二,、明知駕駛?cè)俗砭岂{駛的,,乘車人承擔(dān)一定的責(zé)任
同車的乘車人明知駕駛?cè)耸亲砭岂{駛,,而仍然搭乘其車輛,發(fā)生事故致乘車人傷亡時(shí),,賠償責(zé)任如何分擔(dān),?乘車人自身是否應(yīng)承擔(dān)一定的責(zé)任?
在交通事故中,,乘車人對交通事故的發(fā)生一般不存在過錯(cuò),,在公安交警部門的事故責(zé)任認(rèn)定中,也一般由駕車人承擔(dān)事故全部責(zé)任,,無論駕車人是否故意造成乘車人受傷的后果,,其結(jié)果是乘車人的傷系因駕車人的行為造成的,因此,,駕車人應(yīng)對乘車人的受傷承擔(dān)賠償責(zé)任,。
根據(jù)《侵權(quán)責(zé)任法》第二十六條規(guī)定:“被侵權(quán)人對損害的發(fā)生也有過錯(cuò)的,可以減輕侵權(quán)人的責(zé)任,?!?/p>
作為一個(gè)完全民事行為能力人,乘車人應(yīng)該意識(shí)到酒后駕車是違法行為,。然而,,乘車人明知駕駛?cè)耸亲砭岂{駛,并且明知具有危險(xiǎn)性,,仍然搭乘其駕駛的車輛,,這是對自己生命健康權(quán)的忽視行為。因此,,乘車人對搭乘車輛造成自己死亡負(fù)有一定的過錯(cuò)責(zé)任,,應(yīng)承擔(dān)一定的民事責(zé)任。
好意同乘是一種助人為樂的行為,,是值得提倡和鼓勵(lì)的行為,。在好意同乘過程中發(fā)生的交通事故,雖然同乘人對于交通事故的發(fā)生并無過錯(cuò),,但由于運(yùn)行人搭乘同乘人并未收取任何費(fèi)用,,是一種無償行為,不能要求運(yùn)行人承擔(dān)與一般交通事故中機(jī)動(dòng)車一方應(yīng)承擔(dān)較高的賠償責(zé)任,,同乘人應(yīng)自擔(dān)部分風(fēng)險(xiǎn),。
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好意同乘發(fā)生交通事故時(shí)的賠償責(zé)任
現(xiàn)實(shí)生活,,“好意同乘”的情形時(shí)常發(fā)生。從道德意義上說,,“好意同乘”是一種樂于助人的行為,,這種情況下發(fā)生交通事故是否可減輕駕車人的民事賠償責(zé)任,在我國目前的法律中尚無明確規(guī)定,,各地法院的處理也不相同,。而在好意同乘發(fā)生交通事故時(shí),常常有一個(gè)誘因,,就是乘車人搭乘了醉酒駕駛者的車輛,。這種情況下,,乘車人是否要為自己的錯(cuò)誤選擇買單也是一個(gè)問題,。
一、好意同乘時(shí),,駕駛?cè)说馁r償責(zé)任應(yīng)減輕
1,、從法律規(guī)定方面來看,目前,,我國立法對好意同乘還沒有明文規(guī)定,,司法實(shí)踐對這一問題也沒有統(tǒng)一做法。但是很多高級,、中級人民法院對此問題出臺(tái)了指導(dǎo)性意見,,其中大多都傾向于適當(dāng)減輕駕駛?cè)藛T的責(zé)任。
雖然高級人民法院出臺(tái)的指導(dǎo)性意見不能在判決書中作為依據(jù)直接引用,,但不可否認(rèn)的是這些指導(dǎo)性意見對司法實(shí)踐仍有一定的指導(dǎo)作用,。
2、從與經(jīng)營行為的比較來看,經(jīng)營行為即有償運(yùn)輸,,承運(yùn)人需將乘客安全送達(dá)目的地,,而乘客則要給付相應(yīng)對價(jià)。雙方之間因此形成客運(yùn)合同關(guān)系,,各自有其享有的權(quán)利和應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù),,雙方的權(quán)利義務(wù)是一致的。若承運(yùn)人造成乘客傷亡,,則適用《合同法》第三百零二條“承運(yùn)人應(yīng)當(dāng)對運(yùn)輸過程中旅客的傷亡承擔(dān)損害賠償責(zé)任,,但傷亡是旅客自身健康原因造成的或者承運(yùn)人證明傷亡是旅客故意、重大過失造成的除外,。前款規(guī)定適用于按照規(guī)定免票,、持優(yōu)待票或者經(jīng)承運(yùn)人許可搭乘的無票旅客”之規(guī)定。
而好意同乘則與此不同,,好意同乘是好意施慧中的一種,。其是指當(dāng)事人之間無意設(shè)定法律上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,而由當(dāng)事人一方基于良好的道德風(fēng)尚實(shí)施的讓另一方搭順風(fēng)車到某地的行為,,旨在增進(jìn)情誼,。因此,盡管施慧方因過錯(cuò)造成受惠方人身損害也須依據(jù)《中華人民共和國侵權(quán)責(zé)任法》承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任,,但好意同乘畢竟與經(jīng)營行為有所區(qū)別,,若對施惠方過于苛責(zé),則施惠方承擔(dān)的義務(wù)過重,,但其并沒有因好意同乘得到過任何利益,,這與權(quán)利義務(wù)具有一致性不符。
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3,、從法律實(shí)施的社會(huì)效果來看,,我們知道,法律的實(shí)施追求三種效果,,即法律效果,、政治效果、社會(huì)效果,,最理想的境界是這三種效果能夠有機(jī)統(tǒng)一,。在這三種效果中,政治效果是前提,,法律效果是手段,,而社會(huì)效果是最終目的。社會(huì)效果在具體司法工作中即人民群眾對司法結(jié)果公正權(quán)威的認(rèn)同,。不管是之前的小悅悅事件,,還是之后的扶老人事件,人人都在痛斥著冷漠,,但是當(dāng)自己面對同樣的情形時(shí),,采取的卻又是和自己不恥的冷漠者一樣的行為,這除了從眾效應(yīng)的緣故之外,,更主要的是人們怕因此惹麻煩,,怕自己被“賴”上,怕自己無辜擔(dān)責(zé),。在當(dāng)今這樣特殊的國情下(社會(huì)快速轉(zhuǎn)型期),,法院作為司法者,除了追求法律效果,、政治效果之外,,也應(yīng)該充分運(yùn)用法律的指引作用,對社會(huì)行為加以引導(dǎo),,讓人們明白再遇到這樣的事情時(shí)該做什么,,不該做什么,以實(shí)現(xiàn)法律的社會(huì)效果,。
因現(xiàn)在基層大多數(shù)群眾還是持樸素正義的觀念,,要求駕駛?cè)顺袚?dān)賠償責(zé)任有違“好人有好報(bào)”的古語,。所以,,對于好意同乘者,可以適當(dāng)減輕其賠償責(zé)任(具體減輕多少則根據(jù)案情而定),,以對其無償搭乘的行為予以鼓勵(lì),,以便在此基礎(chǔ)上取得良好的社會(huì)效果。
二,、明知駕駛?cè)俗砭岂{駛的,,乘車人承擔(dān)一定的責(zé)任
同車的乘車人明知駕駛?cè)耸亲砭岂{駛,,而仍然搭乘其車輛,發(fā)生事故致乘車人傷亡時(shí),,賠償責(zé)任如何分擔(dān),?乘車人自身是否應(yīng)承擔(dān)一定的責(zé)任?
在交通事故中,,乘車人對交通事故的發(fā)生一般不存在過錯(cuò),,在公安交警部門的事故責(zé)任認(rèn)定中,也一般由駕車人承擔(dān)事故全部責(zé)任,,無論駕車人是否故意造成乘車人受傷的后果,,其結(jié)果是乘車人的傷系因駕車人的行為造成的,因此,,駕車人應(yīng)對乘車人的受傷承擔(dān)賠償責(zé)任,。
根據(jù)《侵權(quán)責(zé)任法》第二十六條規(guī)定:“被侵權(quán)人對損害的發(fā)生也有過錯(cuò)的,可以減輕侵權(quán)人的責(zé)任,?!?/p>
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好意同乘是一種助人為樂的行為,,是值得提倡和鼓勵(lì)的行為,。在好意同乘過程中發(fā)生的交通事故,雖然同乘人對于交通事故的發(fā)生并無過錯(cuò),,但由于運(yùn)行人搭乘同乘人并未收取任何費(fèi)用,,是一種無償行為,不能要求運(yùn)行人承擔(dān)與一般交通事故中機(jī)動(dòng)車一方應(yīng)承擔(dān)較高的賠償責(zé)任,,同乘人應(yīng)自擔(dān)部分風(fēng)險(xiǎn),。
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1,、積極回復(fù)問律師且質(zhì)量較好;
2,、提供訂單服務(wù)的數(shù)量及質(zhì)量較高,;
3、積極向“業(yè)界觀點(diǎn)”板塊投稿,;
4,、服務(wù)方黃頁各項(xiàng)信息全面、完善,。