議論風(fēng)生

　　將“陋俗”和“犯罪”混為一談,，無疑是將道德問題法律化,，其合法性和可操作性都存疑。

　　今年5月,，蘭考縣惠安街道辦事處社會治理中心面向轄區(qū)居民頒布了一則紅白喜事操辦標(biāo)準(zhǔn),。在這份紅底黑色的公告中，第一條醒目的顯示,，訂婚彩禮不超過兩萬元,，索要彩禮過多者，交由公安機(jī)關(guān)調(diào)查,，嚴(yán)重者以販賣人口或詐騙論處,。21日,，當(dāng)?shù)叵蛴浾呋貞?yīng)稱，系語句表述不準(zhǔn)確,，缺乏法治思維,，將修改完善,。

　　這無疑是個典型的“為你好”式規(guī)定：其矛頭對準(zhǔn)的是民眾痛點(diǎn),，初衷是為了移風(fēng)易俗。

　　結(jié)婚要彩禮,，固然算“公序”,，卻難稱“良俗”。高彩禮成為婚姻殿堂的入門券,，既加重了許多人的婚娶負(fù)擔(dān),，導(dǎo)致很多家庭“因婚致貧”，也讓已跟錢,、房,、車綁定的婚戀變得愈發(fā)泛物質(zhì)化。當(dāng)索要彩禮動輒淪為“挾人要價”,，婚姻也容易變成“愛情買賣”,。

　　所以對那些望“彩禮”興嘆的人來說，給彩禮設(shè)上限和“要彩禮過多以販賣人口論處”,，來得簡直不要太貼心,。

　　矯正漫天要價式索要彩禮的弊習(xí)很有必要，但初衷再好也得講究方式和路徑,。涉事街道制定的婚喪嫁娶強(qiáng)制性操辦標(biāo)準(zhǔn),，就沒拿捏好尺度，尤其是“要彩禮過多以販賣人口論處”的規(guī)定,，有用力過猛之嫌,。

　　要彩禮過多屬于陋習(xí)，販賣人口則涉嫌犯罪,，這兩者雖然都備受詬病,，卻不是一回事。將“陋俗”和“犯罪”混為一談,，無疑是將道德問題法律化,，其合法性和可操作性都存疑，也容易帶來“管得過寬”和“濫刑”的問題,。

　　法治社會,，罪刑法定、法無禁止即自由的原則不可違,。索要彩禮過多當(dāng)然可以被譴責(zé),，但也只是違背良俗,，“以販賣人口或詐騙論處”明顯于法無據(jù)。若將罪刑適用情形擴(kuò)大化,，勢必有違慎刑原則和司法權(quán)力的謙抑性原則,，導(dǎo)致不該入罪的入了罪的問題。

　　據(jù)了解,，蘭考當(dāng)?shù)厝ツ曛两褚寻l(fā)生多起借彩禮斂財?shù)脑p騙案件,，包括今年年初打掉了一個“一女嫁五夫”、以結(jié)婚為由騙取彩禮連續(xù)作案5起的騙婚團(tuán)伙,。這或許也是其用遏制高彩禮的重要考量因素,。但即便如此，要給某個人定罪,，也得契合實(shí)體正義,，定罪條件只能是其達(dá)到入罪門檻、滿足構(gòu)罪要件,，而不是不合情卻合法的“要彩禮過多”,。

　　本質(zhì)上，彩禮這事仍處在私人事務(wù)和民風(fēng)民俗的范疇,，可以通過文明宣教因勢利導(dǎo),，而不宜用行政之手強(qiáng)制設(shè)限。不管怎么說,，“要彩禮過多以販賣人口論處”,，明顯是矯枉過正，這樣打著倡導(dǎo)文明旗號讓公權(quán)力輕易越界的做法,，看不出“文明”,，只暴露出法治素養(yǎng)的不足。

　　好在,，面對公眾的質(zhì)疑,，當(dāng)?shù)爻姓J(rèn)“缺乏法治思維”，對此標(biāo)準(zhǔn)也將“修改完善”,。作為距離民眾最近的街道辦,，本應(yīng)將依法行政的觀念貫穿于方方面面，而一紙標(biāo)準(zhǔn)所暴露出的當(dāng)?shù)剞k事人員法制素養(yǎng)的不足,，值得我們警醒,。未來當(dāng)?shù)啬芊裾娴摹靶薷耐晟啤保芊裾嬲淖兠癖姷挠^念,，也將進(jìn)一步考驗(yàn)其管理智慧,。

　　(仲鳴)

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