作為中國(guó)民法典的開(kāi)篇之作,民法總則在今年的十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議上表決通過(guò),并將于今年10月1日起施行,。

民法總則確立的平等、自愿,、公平,、誠(chéng)實(shí)信用、公序良俗,、綠色等基本原則,有著怎樣的立法目的?將對(duì)人們的生活產(chǎn)生怎樣的影響?對(duì)此,《法制日?qǐng)?bào)》記者近日采訪了中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授,、中國(guó)民法學(xué)研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)法學(xué)會(huì)民法典編纂項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)小組秘書(shū)長(zhǎng)王軼,。

確定基本價(jià)值取向

王軼認(rèn)為,宣示價(jià)值取向,是民法總則確立基本原則的首要目的,。

例如,民法總則第三條規(guī)定,民事主體的人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利以及其他合法權(quán)益受法律保護(hù),任何組織或者個(gè)人不得侵犯,。

“民法的基本原則是民事立法的準(zhǔn)則,。作為民法典開(kāi)篇之作的民法總則,其所確立的基本原則,蘊(yùn)含著民法調(diào)控社會(huì)生活所欲實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)及所欲達(dá)致的理想?！蓖踺W說(shuō),。

王軼指出,基本原則貫穿于整個(gè)民事立法,確定了民事立法的基本價(jià)值取向,是制定具體民法規(guī)范、設(shè)計(jì)具體民法制度的基礎(chǔ),。

“在制定民法總則的過(guò)程中,立法者遵循了體系強(qiáng)制的要求,將各項(xiàng)民法的基本原則落實(shí)到相應(yīng)的民法制度和規(guī)范中,。唯有如此,才能實(shí)現(xiàn)民法體系化的要求,保持各項(xiàng)民法制度和規(guī)范在價(jià)值取向上的和諧,為類似問(wèn)題類似處理的法治原則的實(shí)現(xiàn)開(kāi)辟可能?！蓖踺W強(qiáng)調(diào),。

與此同時(shí),民法總則的基本原則還是裁判者對(duì)民事法律、法規(guī)進(jìn)行解釋的基本依據(jù),。

值得注意的是,基本原則不直接涉及民事主體具體的權(quán)利和義務(wù),具有高度的抽象性,在未經(jīng)足夠的具體化以前不能作為裁判者的裁判規(guī)范,。

“但裁判者在裁斷民事案件時(shí),須對(duì)所應(yīng)適用的法律條文進(jìn)行解釋,以闡明法律規(guī)范的含義,確定特定法律規(guī)范的構(gòu)成要件和法律效果,并辨別法律規(guī)范的類型。裁判者在對(duì)法律條文進(jìn)行解釋時(shí),如有兩種相反的含義,應(yīng)采用其中符合基本原則的含義,。無(wú)論采用何種解釋方法,其解釋結(jié)果均不能違反民法基本原則,。”王軼說(shuō),。

補(bǔ)充民法法律淵源

王軼指出,民法總則確立基本原則的另一目的,就是發(fā)揮其補(bǔ)充民法法律淵源的功能,。

民法總則第十條規(guī)定,處理民事糾紛,應(yīng)當(dāng)依照法律,；法律沒(méi)有規(guī)定的,可以適用習(xí)慣,但是不得違背公序良俗。

“民法總則上述規(guī)定里提到的‘法律’,不限于全國(guó)人大及其常委會(huì)審議通過(guò)的立法文件,嚴(yán)格來(lái)講,這里的法律應(yīng)該作廣義的理解,包括行政法規(guī),、地方性法規(guī),、自治條例、單行條例,、司法解釋等,都可以作為法律的組成部分,。”王軼解釋,。

王軼指出,“法律沒(méi)有規(guī)定的,可以適用習(xí)慣,但是不得違背公序良俗”的意思是說(shuō),“習(xí)慣”這個(gè)民法的法律淵源,是要經(jīng)過(guò)民法基本原則檢驗(yàn)的,然后才能發(fā)揮民法法律淵源的功能,如果是陳規(guī)陋習(xí),那就不能成為作為民法法律淵源的習(xí)慣,。

如果法律中沒(méi)有規(guī)定,也沒(méi)有違背公序良俗的習(xí)慣,裁判者找不到處理糾紛的裁判依據(jù),怎么辦?

王軼指出,如果裁判者在裁斷案件時(shí),在現(xiàn)行法上未能獲得據(jù)以作出裁判的具體依據(jù),則裁判者應(yīng)依據(jù)民法的基本原則創(chuàng)制裁斷糾紛的具體依據(jù)。

對(duì)此,王軼列舉了幾個(gè)可能在裁判處理糾紛時(shí)出現(xiàn)的情形:

法官發(fā)現(xiàn),兄弟法院曾經(jīng)處理過(guò)類似的案件,而該處理方案非常值得參考和借鑒,但是,法官并不能在判決書(shū)里直接依據(jù)此裁判結(jié)論作為該案件的裁判依據(jù),。

法官發(fā)現(xiàn),有權(quán)威學(xué)者在其學(xué)術(shù)作品中提到了這種類型的糾紛,并提出了很好的解決方案,但是,法官不能在判決書(shū)中直接將學(xué)者的著述作為裁判依據(jù),。

法官發(fā)現(xiàn),比較法上某些國(guó)家和地區(qū)的立法已經(jīng)給出了很好的解決問(wèn)題的方案,可以吸收和借鑒,但是,法官并不能在判決書(shū)中直接援引比較法上的規(guī)定。

……

“類似這些情形出現(xiàn)的時(shí)候,法官就可以在某一項(xiàng)或者某幾項(xiàng)基本原則的名義下,把這些值得參考和借鑒的方案,做成對(duì)糾紛進(jìn)行處理的具體裁判依據(jù),。這些裁判依據(jù),并不是簡(jiǎn)單的照搬,而是依據(jù)基本原則所得出的具體的裁判依據(jù),。”王軼指出,此時(shí)的基本原則,就發(fā)揮了補(bǔ)充民法法律淵源的功能,相當(dāng)于比較法上的“法理”或者“條理”,。

構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體

在王軼看來(lái),民法總則確定的平等,、自愿、公平,、誠(chéng)實(shí)信用,、公序良俗、綠色等原則,很好的體現(xiàn)了上述兩個(gè)立法目的,。

平等原則是民法的基礎(chǔ)原則,并構(gòu)成了意思自治原則的邏輯前提,。離開(kāi)了民事主體之間平等的假定,民法就喪失了存在的根基,也就無(wú)從談起民法的其他基本原則。

自愿原則是民法最重要,、最有代表性的原則,是民法基本理念的體現(xiàn),。民法最重要的使命,就是確認(rèn)并保證民事主體自由的實(shí)現(xiàn)。

公平原則意在謀求當(dāng)事人之間的利益衡平,。在交易領(lǐng)域內(nèi),只有違背意思自治原則的不公平安排,才能成為民法通過(guò)公平原則予以糾正的對(duì)象,因此在交易領(lǐng)域內(nèi)公平原則是對(duì)意思自治原則的有益補(bǔ)充。

誠(chéng)實(shí)信用原則將最低限度的道德要求上升為法律要求,以謀求個(gè)人利益與社會(huì)公共利益的和諧,。

公序良俗原則包括公共秩序和善良風(fēng)俗兩項(xiàng)內(nèi)容,對(duì)個(gè)人利益與國(guó)家利益以及個(gè)人利益與社會(huì)利益之間的矛盾和沖突發(fā)揮雙重調(diào)整功能,。

綠色原則是民法總則新確定的一項(xiàng)法律原則,規(guī)定民事主體從事民事活動(dòng),應(yīng)當(dāng)有利于節(jié)約資源,保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

“需要指出的是,這幾個(gè)原則并非孤立的,而是互相關(guān)聯(lián)的,構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)整體,?！蓖踺W指出。

“例如,誠(chéng)實(shí)信用原則和公序良俗原則中的善良風(fēng)俗原則都是以道德要求為核心的,。但善良風(fēng)俗原則與誠(chéng)實(shí)信用原則不同,它并不強(qiáng)制民事主體在民事活動(dòng)中積極實(shí)現(xiàn)特定的道德要求,只是消極地設(shè)定了民事主體進(jìn)行民事活動(dòng)不得逾越的道德底線,。這兩個(gè)原則都是對(duì)自愿原則的必要限制,力圖謀求不同民事主體之間自由的和諧共存,。”王軼解釋,。

“對(duì)民事主體自由的確認(rèn)和保護(hù),既不需要理由也不需要設(shè)置明確的法律依據(jù),；對(duì)民事主體自由的限制,則既需要有足夠充分且正當(dāng)?shù)睦碛?又需要設(shè)置明確的法律依據(jù)。這里所謂足夠充分且正當(dāng)?shù)睦碛?都包含在誠(chéng)實(shí)信用原則,、公序良俗原則和綠色原則之中,其實(shí)質(zhì)就是維護(hù)國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的需要,。”王軼指出,這是一項(xiàng)法治社會(huì)應(yīng)當(dāng)遵循的基本準(zhǔn)則,也是制定民法總則時(shí)所遵循的立法原則,。